本書(shū)系統(tǒng)地介紹了公務(wù)禮儀的基本知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，可幫助職場(chǎng)人員提高個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)，使其能合乎禮儀，自如得體地面對(duì)上級(jí)、同事、合作伙伴以及外國(guó)友人，在不同類(lèi)型的公務(wù)場(chǎng)合中展現(xiàn)出完美出眾的職業(yè)風(fēng)采，順利地取得事業(yè)的成功。全書(shū)圖文并茂，并在相應(yīng)位置配以相關(guān)的視頻資料，便于讀者更好地、更準(zhǔn)確地掌握公務(wù)禮儀細(xì)節(jié)。本書(shū)可作為各機(jī)關(guān)和企

《萬(wàn)年永寶——中國(guó)館藏文物保護(hù)成果》一書(shū)全面回顧了我國(guó)館藏文物保護(hù)的發(fā)展歷程，充分展示了我國(guó)館藏文物保護(hù)的成果。 本書(shū)主要分為成果展示和研究論文兩大部分：成果展示包括“萬(wàn)年”、“慧眼”、“巧手”、“芳華”和“永寶”五個(gè)章節(jié)，通過(guò)全國(guó)10個(gè)�。ㄊ校�23家文博機(jī)構(gòu)的50余件（套）文物，系統(tǒng)地展示了我國(guó)文物

本書(shū)全面收集和梳理了中國(guó)北方地區(qū)夏至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的殉牲資料，在此基礎(chǔ)上探討了中國(guó)北方地區(qū)殉牲的起源和發(fā)展過(guò)程以及各地區(qū)的差異。首先，本書(shū)將中國(guó)北方地區(qū)的殉牲作為一個(gè)整體進(jìn)行分析，并將其置于所在地區(qū)、考古學(xué)文化、墓地中的墓葬形制、共存隨葬品以及埋葬位置等背景中進(jìn)行研究，以便探討殉牲現(xiàn)象背后的行為模式和生業(yè)方式。其次，對(duì)于近些

《學(xué)于自然有道:嚴(yán)復(fù)科學(xué)思想研究》在梳理文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，以嚴(yán)復(fù)科學(xué)思想為主題展開(kāi)研究。首先從科學(xué)文化東漸的角度分析了嚴(yán)復(fù)科學(xué)思想形成的個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代背景；系統(tǒng)闡釋了嚴(yán)復(fù)的自然觀、科學(xué)觀、方法論，并對(duì)應(yīng)這三部分分別深入挖掘了其背后更為根本的哲學(xué)理論或更為具體的思想觀點(diǎn)，即進(jìn)化主義思想、科學(xué)主義思想和實(shí)證主義思想；在此基

本書(shū)以現(xiàn)代金銀細(xì)金工藝技術(shù)為基礎(chǔ)，對(duì)國(guó)內(nèi)考古出土的文物進(jìn)行分析，是將工藝與文物相結(jié)合論述的一部著作。全書(shū)在概述了中國(guó)金銀器的發(fā)展史和金銀開(kāi)采提取的歷史之后，分別論述了現(xiàn)代金銀開(kāi)采與提純，貴金屬及合金物化性能、加工方法與檢測(cè)，以及花絲、實(shí)鑲、鏨刻、焊接、變金、燒藍(lán)、鑲嵌寶石等工藝在出土文物上所見(jiàn)的痕跡，最后介紹了一些國(guó)外

《史地》是南京大學(xué)歷史學(xué)院主辦的集刊，傳承了南京大學(xué)前身南京高等師范學(xué)校、國(guó)立東南大學(xué)的著名學(xué)術(shù)刊物《史地學(xué)報(bào)》的文脈，2017年創(chuàng)刊�！妒返亍返亩ㄎ皇强鐚W(xué)科、跨時(shí)代、跨區(qū)域的史地綜合研究，側(cè)重理論思考與實(shí)證相結(jié)合的大文章。所設(shè)欄目有史學(xué)前言理論爭(zhēng)鳴歷史、人文地理跨境民族國(guó)家關(guān)系海洋史跨文化研究考古學(xué)教學(xué)與人才培養(yǎng)讀書(shū)

本書(shū)為2018年10月在國(guó)家水下文化遺產(chǎn)保護(hù)寧波基地舉辦的第二屆“水下考古·寧波論壇”論文選編，也是“寧波文物考古研究叢書(shū)”系列的第五本論文匯集。書(shū)中刊載的27篇文章，內(nèi)容涉及近年來(lái)國(guó)內(nèi)外水下考古的**成果與發(fā)展趨勢(shì)、管理體系與行業(yè)規(guī)范、技術(shù)研發(fā)與創(chuàng)新應(yīng)用，以及水下文化遺產(chǎn)的科技保護(hù)與研究利用、“海上絲綢之路”與傳統(tǒng)造

《考古人生》是繼2017年出版的《走進(jìn)考古》之后楊育彬先生又一本回憶續(xù)錄。本書(shū)除少量幾篇涉及鄉(xiāng)愁童年、生活經(jīng)歷、農(nóng)村“社教”和參加救災(zāi)活動(dòng)的內(nèi)容之外，大部分篇幅都是關(guān)于文物考古工作往事的回憶，包括大型遺址和墓地的考古發(fā)掘，重大學(xué)術(shù)會(huì)議的記述，考古研究課題的詮釋?zhuān)瑢W(xué)術(shù)專(zhuān)著、考古報(bào)告、研究論文的編寫(xiě)，中外文化和學(xué)術(shù)交流等。

也門(mén)（Yemen）位于阿拉伯半島西南端，東鄰阿曼，北接沙特阿拉伯，西臨紅海，南瀕亞丁灣、阿拉伯海，隔曼德海峽與厄立特里亞和吉布提相望，扼紅海通往印度洋的出口，戰(zhàn)略位置十分重要。也門(mén)自古以來(lái)為東西方交通要道，曾是著名的古代海上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站和香料之路的起始點(diǎn)。也門(mén)是共建“一帶一路”國(guó)家之一，是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)合作伙伴，中

記錄的重要意義是在反思過(guò)程中提供佐證。學(xué)術(shù)記錄在今天被標(biāo)示為報(bào)告書(shū)，想為讀者提供新的學(xué)術(shù)活動(dòng)記錄。這本書(shū)就是2018年11月第四屆中國(guó)邊疆學(xué)理論創(chuàng)新與發(fā)展高層學(xué)術(shù)會(huì)議的記錄。從2013年首本《中國(guó)當(dāng)代邊疆理論創(chuàng)新與發(fā)展研究》到2021年這本《中國(guó)邊疆學(xué)理論創(chuàng)新與發(fā)展報(bào)告（2019）》，粗略但清晰地記錄了中國(guó)邊疆理論向中