伏爾泰說：“美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使人心靈入迷。”美麗的容顏會隨時光暗淡，但氣質(zhì)永存，并且它將會伴隨歲月的磨礪煥發(fā)獨有的光彩。氣質(zhì)的力量如此神奇，我們該如何修煉？本書以禮儀為切入點，圍繞衣食行，從形象、儀態(tài)、商務、職場、社交、餐飲等多維度，由內(nèi)而外，幫助女性培養(yǎng)獨特優(yōu)雅的氣質(zhì)。

南白樓墓地墓葬主要可分為戰(zhàn)國秦漢、唐代、宋金、明清四個時期。戰(zhàn)國秦漢墓葬均為土坑豎穴，根據(jù)墓葬規(guī)模、葬具、隨葬品器類及組合的差異，可分為趙人墓葬和秦人墓葬兩類，為研究冀中地區(qū)戰(zhàn)國秦漢時期歷史變遷提供了重要資料。唐代墓葬均為洞室墓，根據(jù)出土和采集的5合墓志，可以確定該墓地系趙郡李氏家族墓地，為研究初唐時期家族墓地、社會文

本書系學界首次由海外各國家或地區(qū)的學者撰寫的清史研究史。森正夫、狹間直樹、巖井茂樹、杉山青彥、岸本美緒、金成修、巴斯蒂、鐘鳴旦、何娜、巴德妮、薩莫伊洛夫和羅威廉等作者費時六年，以國家為地理單元討論了過去一百年來清史研究的發(fā)展進程與趨勢。各章作者憑借他們對學術發(fā)展脈絡的充分理解，歸納出不同時期各國清史研究的時代特征，在按

《禮記》是我國傳統(tǒng)的重要經(jīng)典之一。本書選擇了其中重要的篇章段落，加以注釋與點評，即透過文字典故的疏通，淺顯的解釋與評論，以期讀者理解、把握禮樂文化的器物層面、制度層面、價值層面及**意義層面的內(nèi)涵。通過導讀，讀者可以了解這一經(jīng)典的主要內(nèi)容及其現(xiàn)代意義。本書闡釋的《禮記》可以在現(xiàn)時代作創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的，有這樣幾個重點：第一、關

中產(chǎn)階級是19世紀英國社會的領跑者，中產(chǎn)階級女性是女性運動的先驅(qū)，她們的家庭、社會地位直接反映英國社會權力分配、家庭文化、價值理念和社會的進步與文明的發(fā)展。本書在19世紀英國中產(chǎn)階級文化模式下，系統(tǒng)研究英國中產(chǎn)階級女性在家庭私人領域和公共領域的活動狀況、地位和作用的變遷，分析女性主義理論和女性主義運動的特點和影響，從中

這是一部互聯(lián)網(wǎng)KOL、創(chuàng)富英雄在互聯(lián)網(wǎng)技術革命到來時，借助新媒體將個人能量放大，一躍逆襲成為各領域“頭部”的故事。 本書向讀者展示了他們在這個時代的不同境遇：表達者打破內(nèi)容封閉，跨界者探索人生極限，從賺錢思維到生財有術，逆襲者突破職場迷思，創(chuàng)業(yè)者趕赴人生修行，像設計產(chǎn)品一樣設計你自己……

本書是為西北大學文化遺產(chǎn)學院師生在秦始皇帝陵博物院文化遺產(chǎn)管理實習基地實施的文化遺產(chǎn)管理綜合實習教學而編制的教材。本教材以工作、研究需求為導向，以實踐應用為目的，以必須、夠用為原則，體現(xiàn)了“聯(lián)系實際、重視運用、提升能力”的特色。教材內(nèi)容主要包括秦歷史文化及秦始皇陵保護利用現(xiàn)狀介紹和秦始皇陵文化遺產(chǎn)管理實習內(nèi)容兩部分，試

《北京史學》是北京市社會科學院歷史所編輯的學術刊物。本輯設史跡考辨、政治探究、社會經(jīng)濟、學苑芳菲、附錄共5個欄目，刊載文物古跡、政治生態(tài)、災害救濟、治安防控、農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面的論文16篇。全輯對史跡、史事進行深入探討的同時，對學術成果進行梳理，力圖更全面地展現(xiàn)古都北京的歷史風貌。

近年來，口述檔案越來越受到學術界和檔案部門的重視，它不僅成為現(xiàn)行檔案的一種重要來源，而且其不可或缺的重要性也逐漸凸顯。本書通過對云南少數(shù)民族口述檔案采集工作的實地調(diào)查和親自參與，從云南少數(shù)民族口述檔案采集的需求與現(xiàn)狀、目標和措施、規(guī)范和方法等方面進行分析歸納，探討云南少數(shù)民族口述檔案的采集方法問題。

《區(qū)域史研究》是由中山大學等九所高校內(nèi)有著共同學術旨趣的一群學者聯(lián)合創(chuàng)辦的學術刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡解釋中國歷史結構的理論起，區(qū)域史研究成為學者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者