《中國(guó)書(shū)籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)：中國(guó)文論話(huà)語(yǔ)體系試探》分別從何謂“中國(guó)文論”，中國(guó)文論構(gòu)建的思想根基、話(huà)語(yǔ)體系、問(wèn)題意識(shí)、知識(shí)領(lǐng)域等方面，對(duì)中國(guó)文論進(jìn)行了研究。

內(nèi)容涉及清末中國(guó)上海官場(chǎng)、商界及與之相鏈接的社會(huì)層面�！逗Ｉ匣�列傳》是最著名的吳語(yǔ)小說(shuō)，也是中國(guó)第一部方言小說(shuō)。后世張愛(ài)玲曾將其翻譯為國(guó)語(yǔ)，命名為《海上花》。

本書(shū)以開(kāi)拓的視野探尋民族體育研究的最新進(jìn)展，對(duì)當(dāng)前民族體育理論研究、實(shí)踐調(diào)研以及發(fā)展遠(yuǎn)景進(jìn)行了集中匯總，旨在為國(guó)內(nèi)廣大民族體育研究學(xué)者提供一個(gè)理論研究和實(shí)踐學(xué)術(shù)平臺(tái)，本書(shū)系第三屆全國(guó)民族體育學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編。

本書(shū)記述的南北朝時(shí)期，是我國(guó)歷史上民族關(guān)系最為紛繁復(fù)雜、戰(zhàn)亂最為激烈頻仍的時(shí)期。這段歷史時(shí)間雖不長(zhǎng)，但它包括了六個(gè)政權(quán)的分裂與更迭，它們分別是北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋。其中的政治軍事事件、人物經(jīng)歷等變化頻繁。但作者以北齊的建立直至滅亡為主線(xiàn)，以北齊高祖高歡的出世作為切入點(diǎn)，將這段關(guān)系復(fù)雜難理的歷史梳理得井井有條

《百年福履》（第一部）主要描寫(xiě)了東北某地自八一五光復(fù)前后至上個(gè)世紀(jì)七十年代末主人公福履的個(gè)人生活經(jīng)歷，試圖借此反映整個(gè)時(shí)代的變遷。其中，不乏對(duì)民風(fēng)民俗的深入描寫(xiě)，很多東西都帶有一定的時(shí)代和地域特色，是對(duì)那段歷史、那片土地的好寫(xiě)照。

少年楊諾本是一個(gè)好學(xué)生，由于家庭條件的突然改善，他一改過(guò)去勤奮好學(xué)的好習(xí)慣，經(jīng)常逃學(xué)；并在其堂哥的引誘下，犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤。《救贖》主要以楊諾高中三年的生活為重點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，反映了上世紀(jì)八十年代，—個(gè)農(nóng)村少年如何克服重重困難，戰(zhàn)勝自身缺陷，進(jìn)行靈魂救贖，走向健康人生的過(guò)程。小說(shuō)從一個(gè)人的隱秘生活入手，并對(duì)其隱秘的心理活

退休以后，著者有了的時(shí)間讀書(shū)、旅行、寫(xiě)作，遂有了這本散文集。此集分為六輯，分別為“自我告白”——著者人生經(jīng)歷回顧；“真愛(ài)無(wú)言”——對(duì)家人友人的思念；“人在旅途”——旅行觀感；“讀書(shū)悟得”——閱讀心得；“感受經(jīng)典”——對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品的感受詮釋?zhuān)弧白呓�名人”——圣人偉人名人心路解讀，每輯十篇，共六十篇。這些文章是著者進(jìn)入生

本書(shū)以一代奇后羊獻(xiàn)容的傳奇人生為軸線(xiàn)，運(yùn)用富有張力的語(yǔ)言，鮮活的細(xì)節(jié)，宏大的場(chǎng)景，生動(dòng)地再現(xiàn)了西晉王朝公元300年至公元322年間數(shù)次皇權(quán)爭(zhēng)奪、朝代更迭、江山易主的歷史。羊獻(xiàn)容以一弱女子之身，作為王權(quán)政治的象征，多次被推上風(fēng)口浪尖，歷八王之亂，經(jīng)五廢六立，終至兩朝皇后。其一生歷盡坎坷，起伏跌宕，雖臨危而不棄風(fēng)骨，受非議

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書(shū)中重點(diǎn)以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和全新成果，反映了本學(xué)科的特色。