《社會主義核心價值體系融入高校思想政治教育的實現(xiàn)路徑研究》從社會主義核心價值體系的內涵與源起入手，分析社會主義核心價值體系基本內涵和引領功能，以社會主義核心價值體系引領高校思想政治教育，就是將社會主義核心價值體系融入和貫穿于高校思想政治教育的各個環(huán)節(jié)，使高校思想政治教育在內容、載體、環(huán)境等方面均體現(xiàn)核心價值的精神實質和

本書緊緊圍繞馬克思主義與中國實際相結合的歷史進程，以流暢生動的語言、大量詳實的史實，深入系統(tǒng)地分析，從馬克思主義傳入中國的東方欲曉，到中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱難困苦提出和探索馬克思主義與中國實際相結合的苦難輝煌，從新中國成立后艱辛探索中國建設社會主義道路的風雨前行，到十一屆三中全會以后我國全面進行改革開放的關鍵抉擇，從中國特

在人類歷史上，民主的歷史非常悠久。自巴黎公社以后，產(chǎn)階級民主以其先進性、革命性和真實性出現(xiàn)在了世界政治舞臺；中華人民共和國的成立使得占人類五分之一的中國人民在歷史上第一次實現(xiàn)了當家作主，使民主走進了普通人的生活。在本書中，作者介紹了一般意義的民主知識，并在人民當家作主—黨的領導—依法治國的中國特色社會主義民主政治的構架

在24個字的社會主義核心價值觀中，“文明”被作為國家層面的價值目標提出，其所指應該是宏觀意義上的，既包括這三個大文明，也包括了具體的公民文明素養(yǎng)，甚至涵蓋公民個人行為中的文明表現(xiàn)。該書對“文明”的含義進行了梳理，闡釋為什么“文明”是社會主義核心價值觀的題中應有之義，并探討如何實現(xiàn)文明。

法治與民主有著天然的聯(lián)系，正因為如此，中國特設社會主義民主政治才在黨的領導的前提下強調依法治國和人民當家作主的統(tǒng)一。作者在書中介紹了改革開放以來我國法治建設的基本情況，尤其是結合公民個人的成長、成才，全面介紹了已基本建成的中國特色社會主義法律體系，并闡釋了法治在政治文明建設中的作用。

公正是指按照一定的社會標準、正當?shù)闹刃蚝侠淼卮�人處事，是制度、體系和組織的重要道德品質。公正包含公民參與經(jīng)濟、政治和社會其他生活的機會公平、過程公平和結果分配公平。該書梳理了公正的含義，公正之于中國特色社會主義的意義，并進一步認為，在社會主義核心價值觀中，公正與自由、平等以及和諧有著極大的相關度。自由、平等是公正的前提

“平等”是社會主義核心價值觀的題中應有之義。在現(xiàn)代社會，平等意味著人們在社會、政治、經(jīng)濟、法律等方面享有相等待遇。我國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國公民在法律面前一律平等。憲法還在社會、政治、經(jīng)濟生活等諸多方面明確規(guī)定公民平等地享有權利。作者詳述了平等的含義，平等之于中國特色社會主義的重要意義，也指出了由于經(jīng)濟和社會發(fā)展

自由是人發(fā)展的目的，在共產(chǎn)主義的初級階段社會主義，自由也理所當然是個人發(fā)展和社會建設的目的。中華民族的近代史特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的中國近代史，在很大程度上也是一部中國人民和中華民族爭取自由的歷史。生產(chǎn)資料的社會公有制，決定了廣大勞動者在社會主義社會才能享有真正的自由。本書以此為理論依據(jù)，介紹了自由的一般意義，自由對

“和”是中華文明的精髓之一，它是我們民族長期孜孜以求的理想狀態(tài)。和諧是中國傳統(tǒng)哲學辯證法和馬克思主義哲學辯證法的落腳點，因此它對于中華文化和中國特色社會主義有著天然的親近感。黨的十六大尤其是十六屆三中全會、四中全會以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構

在歷史上，作為一個富強的國家，中國曾在相當長的時期內引領世界潮流。然而到了近代，面對西方的堅船利炮和商品經(jīng)濟，中國淪為了半封建半殖民地社會。自那時以來，先進的中國人一直在為國家和民族的富強奔走、奮斗。新中國成立以來，尤其是改革開放以后，在以經(jīng)濟建設這個中國特色社會主義建設的中心點指引下，中國人民通過不懈的奮斗，初步實現(xiàn)