本卷主要探討民國以降迄今為止百年間中國學術界有關邊疆民族，特別是關于清代邊疆民族史研究的發(fā)展歷程，以及相伴生的史學觀念意識嬗變，包括重要學派、學術組織、研究機構(gòu)、學人風貌、學術觀點、著述成果及價值評估諸問題。地域上涵蓋全部陸海邊疆、邊地民族、部落及沿邊鄰邦。

晉楚爭霸，是春秋歷史的一條主線。它延續(xù)到春秋晚期，已呈現(xiàn)出新的氣象，新的契機，舊的禮樂文明走到了盡頭，而新的社會政治文化生態(tài)已是呼之欲出。在這個轉(zhuǎn)型的過程中，戰(zhàn)爭起著關鍵的作用。眾所周知，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，但是我們同時更要看到，戰(zhàn)爭也影響和決定著政治嬗變的方向。春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的最本質(zhì)差異，是春秋戰(zhàn)爭就性質(zhì)而言，是爭霸，戰(zhàn)

本書匯編清代、民國時期金石著作《長安縣志》《咸寕縣志》等十六種方志中有關金石之內(nèi)容，希冀為長安學、地方史、學術史及中國古代文化研究提供資料，以促進學術研究和社會文化的發(fā)展。

本書輯錄《左傳》《國語》中的易學內(nèi)容共三十則，名為“左氏易傳”，分為上下兩編。上編為“左氏易傳”注疏輯釋，由兩大板塊錯綜構(gòu)成：一是校釋，《左傳》《國語》注疏的輯錄，以及本書作者的文字�？�、語言訓詁和觀念闡發(fā)；二是專論，關于易學特定問題及重要觀念的專題討論，共九篇。下編為“左氏易傳”哲學闡釋，探討了“左氏易傳”的社會觀念

本書以內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗的鄂倫春族作為研究對象，分析了鄂倫春族所處地區(qū)的自然生態(tài)和人口變化，重點探討了1949年以后的森林開發(fā)、定居化以及二十世紀九十年代以來的“禁獵轉(zhuǎn)產(chǎn)”等政策，對于當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境影響的同時，如何使原住民族——鄂倫春族的生計、社會和文化發(fā)生了巨大的變化，探討了狩獵民族如何從以血親關系為基礎的“同質(zhì)”社會

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化，都記錄著當時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領略中國歷史發(fā)展的脈絡�！肚迕魃虾訄D》傳

本書在廣東省第三次全國文物普查登記的2462處古遺址和近十年的考古新發(fā)現(xiàn)遺址基礎上，遴選出251處，分為洞穴址和聚落址，窯址，城址與軍事設施遺址，宮殿衙署遺址與寺廟遺址，礦冶遺址與窖藏址，驛站古道遺址，橋梁碼頭遺址、水利設施遺址與水下遺址和其他古遺址八大類，介紹了廣東地區(qū)類型豐富、特色鮮明的古遺址概況，為了解廣東古代社

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊。本書為第13輯，分為三個欄目，“水利社會史專題”內(nèi)容涉及黃河與中華文明、孝義城關水患、明清民國時期鼓堆泉域社會、黃河改道引起的平民縣置廢、上海金山地區(qū)的水上信仰等；“專題論文”內(nèi)容涉及明清時期壽婦制度、抗戰(zhàn)時期貨幣史文獻發(fā)掘、民國時期公證制度、北京龍泉孤兒院的

《潮學研究》是由國際潮學研究會、韓山師范學院潮學研究院共同主辦的學術集刊，主要研究領域為潮汕歷史文化、海外華人社會等，旨在加強國內(nèi)外同仁間的學術交流，促進潮學研究的不斷發(fā)展。本書為第25輯，共設“專論”“區(qū)域歷史”“華僑華人”“潮汕方言”“鄉(xiāng)邦文獻”“附件”6個欄目，收錄海內(nèi)外作者文章共計12篇。

本書利用多語種文獻以及中西方考古文物資料，探討了薩珊波斯與中國的互動關系，以及雙方在文化交流與傳播中存在的轉(zhuǎn)譯與適應等問題。所涉及的內(nèi)容小到物品、物種等的交換與交流，大到技術、思想等方面的相互影響，力圖修補中外文明交往史上這塊模糊的“拼圖”。