本書是作者近若干年特別是近十年關于馬克思主義理論教育教學論研究和實際探索的小結。全書分為四篇：第一篇探討了馬克思主基本理論和經(jīng)典著作學習，第二篇論述了馬克思主義理論學科建設和科學研究，第三篇闡釋了馬克思主義理論教材建設和教學改革，第四篇總結了思想政治教育和馬克思主義理論隊伍建設。力圖從馬克思主義整體性出發(fā)，集中探討作為

本書是中國人民大學馬克思主義研究基地的科研成果，研究基地組織研究人員對中國人民大學、北京大學、清華大學、北京師范大學等在京高校馬克思主義學院（20132015年）的思想政治工作、教學、科研、師資建設、對外交流、學生工作等情況進行了廣泛、深入、細致的調(diào)查、統(tǒng)計和研究，總結和提煉了近20所具有自身特色的在京高校馬克思主義學

一個多世紀以來，由馬克思點亮的唯物史觀的思想火炬，驅(qū)散了人們認識世界的迷霧，至今依然保持著強大的生命力。 本書有力地論證了馬克思主義于世界、于中國之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲學體系，馬克思及其思想不是止步于解釋世界,而是強調(diào)改變世界，為世界不同國家的發(fā)展指明路徑和方法；而馬克思關于世界歷史的理解，恰恰成為中國

本書對《資本論》文本體系的相關內(nèi)容進行了梳理，展開了對《資本論》發(fā)展觀的研究，從《資本論》政治經(jīng)濟學理論中梳理出馬克思關于發(fā)展的觀點，并進行哲學層面的升華：以《資本論》文本體系中的資本主義起源、發(fā)展、矛盾、超越過程為基礎，對人類社會尤其是資本主義社會的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展特點及發(fā)展趨勢進行總結和提煉，探索社會發(fā)展的內(nèi)在邏輯、

在馬克思、恩格斯漫長的理論和實踐生涯中，1848年歐洲革命是一個非常值得關注的節(jié)點。1848—1852年間他們?yōu)槔斫�、描述和分析這一重大歷史事件寫下了大量寶貴的政治文獻，真切、全面地表達了當時他們對革命理論與實踐之間密切而又復雜的關系的思考，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實價值。遺憾的是，時至今日，這組文獻并沒有得到

本書詳細梳理了蘇聯(lián)東歐馬克思主義本土化的發(fā)展歷程、總結其走向終結的原因和教訓；對現(xiàn)存社會主義國家越南、古巴、朝鮮和老撾在社會主義革命和革新時期馬克思主義本土化的實踐和理論進行了闡述和分析；拓展性地介紹了拉美“21世紀社會主義”；在此基礎上，本書對世界各國的馬克思主義本土化進行了縱向的歷史總結和橫向的國際比較，找出其中的

本書較為集中地反映了作者多年來從事馬克思主義史，特別是馬克思主義哲學史研究的主要成果。全書分為導論、馬克思恩格斯思想若干專題、列寧思想若干專題三個部分，其中對馬克思主義史研究的方法論、恩格斯的理論貢獻及其在馬克思主義史上的重要地位、列寧在保衛(wèi)馬克思主義哲學斗爭中的若干重大貢獻、俄國馬克思主義的先驅(qū)普列漢諾夫?qū)�歷史唯物主

黨的十一屆三中全會之后，在正確分析國情、做出我國正處于社會主義初級階段科學判斷的基礎上，鄧小平把馬克思主義的社會建設理論與中國具體實際相結合，論述了中國特色社會主義時期(19781997年)的社會建設問題。鄧小平圍繞什么是社會主義，怎樣建設社會主義的理論主題，對社會建設基本問題的闡述，為中國共產(chǎn)黨構建完整的社會建設理論

《資本論》手稿中蘊涵著馬克思關于人權的重要思想。馬克思立足于歷史唯物主義的方法論，通過對人權與經(jīng)濟主體之間發(fā)生的一般商品交換關系以及人權與資本與勞動之間發(fā)生的特殊商品交換關系的分析，指出商品所有權規(guī)律必然會轉(zhuǎn)化為資本對勞動占有的所有權規(guī)律，在此基礎上，確立了每個人自由全面發(fā)展的價值訴求，從而批判了資產(chǎn)階級思想家們斷言自

進入21世紀以來，差別和不平等在全球范圍擴大，制造了大量貧困生活者。與此同時，掌握支配權的人卻積累著龐大的財富。這種失衡的社會現(xiàn)象是以經(jīng)濟財富、政治權力、文化威信、社會地位的不平等為基礎的。因此，不能把它簡單地認定為個人的問題，而是集團和社會的問題；并且，這不僅是經(jīng)濟問題，也是政治的、文化的（思想）問題。本書從社會科學