南苑是中國歷史上草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化互相融合、共同作用的結(jié)果，是遼、金以來北京作為政治中心、文化中心的歷史見證。在不同的歷史時期，南苑承載了封建社會都城的部分政治功能。遼代，長于騎射的契丹統(tǒng)治者在南苑舉行捺缽圍獵活動。金代，海陵王常率近侍“獵于南郊”。元代，同樣以“下馬飛放泊”做為游獵和訓(xùn)練戎馬的重要場地。清代，

本書搜集中國古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書即是其中的一種。收錄清代書法家何紹基的《東洲草堂金石題跋》和沈樹鏞的《鄭齋金石題跋記》兩種作品。（清）何紹基，沈樹鏞撰，汪政點(diǎn)校。

本書是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部考古學(xué)、歷史學(xué)主題書評集，分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊�？脊�、歷史著作固然厚重、深沉，但當(dāng)我們用人類學(xué)思維重新理解中國文明的方方面面，或許就能從那些作品中，品讀出意想不到的新意。從這個意義上講，這本文集中的諸多評論，不僅能通過全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻(xiàn)

本書從分析民族文化傳承與創(chuàng)新的重大意義和廣西民族文化傳承的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了廣西中職教育傳承民族文化的重要性和迫切性，梳理了廣西中等職業(yè)教育近年在民族文化傳承方面采取主要做法、成果成效及存在問題，并深入剖析其原因，試圖為有關(guān)部門和中職學(xué)校下階段的民族傳統(tǒng)技藝傳承工作提出有益建議。本書采用教育人類學(xué)和職業(yè)教育學(xué)交叉的研究框

《量化歷史研究第五輯》是量化歷史研究的專業(yè)性輯刊。本輯內(nèi)容涉及猶太歷史的量化研究，歷史中的金融泡沫研究，1919年山東城市人口研究，階層流動、選擇性移民與工業(yè)革命的實證研究，文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究，中國年輕人如何看待歷史研究等。其中不乏名家新作和年輕學(xué)者的力作。《量化歷史研究第五輯》論述規(guī)范，頗具學(xué)術(shù)價值。

本書作為高等院校中國傳統(tǒng)文化課程教材，致力于給大學(xué)生們提供一個掌握浩如煙海、博大精深中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)而簡明的文本，助力他們更好的理解傳統(tǒng)文化的特征和精神，以此來提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。全書由引言、上篇、下篇和結(jié)語四個部分組成。引言明確了文化、中國傳統(tǒng)文化的概念以及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的和意義；上篇

國圖名家講座由國家圖書館國家古籍保護(hù)中心聯(lián)合北京大學(xué)、中國科學(xué)院等單位聯(lián)合主辦。講座目前初步分為四個主題：儒家思想與經(jīng)典、中國古代史、中國古代科技發(fā)明、中國古代文學(xué)。講座每期分為十二講，邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)�業(yè)名家學(xué)者，圍繞同一個主題進(jìn)。講座目前已經(jīng)舉辦兩期，受到社會相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者與愛好者的廣泛好評，影響也較大，在光明網(wǎng)同步現(xiàn)場

簡帛學(xué)是20世紀(jì)創(chuàng)見并取得豐碩成果的一門學(xué)科，百年來，大量簡帛學(xué)文獻(xiàn)的出土彌補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)資料的不足與缺失，勘正了傳世文獻(xiàn)的謬誤，為其他學(xué)科的發(fā)展研究都有一定的貢獻(xiàn)。《中國簡帛學(xué)刊》為山東省社科研究基地聊城大學(xué)簡帛學(xué)研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)性刊物。從第三輯開始轉(zhuǎn)入本社出版。集刊以刊發(fā)簡帛文獻(xiàn)文學(xué)研究、簡帛文獻(xiàn)文本整理及相關(guān)

《中古文史存稿》以中古時期的歷史文化為研究對象，主要由“國史探微”“文史鉤陳”“文化考異”“觀音新論”四個部分匯編成冊。在傳統(tǒng)的文獻(xiàn)考據(jù)方法的基礎(chǔ)上，從不同角度對中古時期的政治、文化、宗教等方面進(jìn)行了論述。此外，《中古文史存稿》還采用了社會性別的視角，對觀音女性化發(fā)展傾向等內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)致的探討。

本書以聚落考古學(xué)的方法為視角，對建筑進(jìn)行類型學(xué)梳理，建立村落的時間序列和空間分布的框架，通過對物質(zhì)層面靜止的建筑、場域，以及精神層面動態(tài)的儀式、習(xí)俗等進(jìn)行考察，做出詳細(xì)的歷時性演變和共時性分析，探討人地關(guān)系、祠堂墓葬、家族文化傳統(tǒng)等對鳳山樓村聚落形態(tài)演變所產(chǎn)生的影響。