樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會樂府學(xué)會主辦，研究對象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相
蔬菜、豆腐、米面等等蔬食是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中須臾不可缺少卻平凡得毫不起眼的食物，本書恰是一本以日常生活當(dāng)中的蔬食為主要敘述對象、形式別具一格的作品（小品文加國畫）；茄子、白菜、水芹旱芹、莼菜……文字作者柯平鉤沉史料，談古論今，娓娓道來，將這些平凡質(zhì)樸的食物的前世今生、典故逸聞講述得趣味橫生又意味深長，繪畫作者馬敘極富文人
《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動態(tài)和全新成果，反映了本學(xué)科的特色。
藝術(shù)時間詩學(xué)是當(dāng)代文藝學(xué)的一個重要研究范疇，巴赫金作為20世紀(jì)知名思想家和文論家，其“時空體”理論（即赫羅諾托普理論）對中國詩學(xué)、語文學(xué)和符號學(xué)等人文學(xué)科的影響也是巨大的。《藝術(shù)時間詩學(xué)與巴赫金的赫羅諾托普理論》力圖將此兩種理論對接起來，在歐洲文化史的語境下探討文藝創(chuàng)作和文藝學(xué)中的藝術(shù)時間問題，可算作對當(dāng)代中國藝術(shù)時間
20世紀(jì)以來，比較文學(xué)的發(fā)展備受爭議，尤其經(jīng)過批評理論的形塑之后，越來越脫離文學(xué)本身，從而陷入學(xué)科危機(jī)。當(dāng)前重提世界文學(xué)觀念，當(dāng)為應(yīng)對危機(jī)局面的嘗試。如何理解和界定“世界文學(xué)”，已成為尋求新的世界秩序和文明格局所不可或缺的觀念視野。重新打開理解“世界文學(xué)”的思想方式，乃是當(dāng)今學(xué)術(shù)研究的核心議題之一。為了共同探討這一核心
課題《1930年代中國現(xiàn)代作家群落研究》針對中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派研究的困境，提出“現(xiàn)代作家群落”的概念，運(yùn)用作家群落的研究方法，對1930年代中國現(xiàn)代作家群落生成語境、文學(xué)形態(tài)、文化心態(tài)、文學(xué)出版等方面進(jìn)行了深入解讀和剖析，準(zhǔn)確概括了這一時期作家群落的生存與發(fā)展的特點。
隨著全球化程度的加深，世界以及世界文化秩序正在被重新型構(gòu)。令人警醒的是，中國現(xiàn)代以降傳統(tǒng)文史哲即基本處于斷裂狀態(tài)，如何在全球性及現(xiàn)代性全新前提與語境之下予以重新整合，如何重新建構(gòu)中國和中國人的主體性，并從歷史主義傳統(tǒng)的人文主義向現(xiàn)代社會科學(xué)意義上的人文主義全面開放，是當(dāng)下人文科學(xué)發(fā)展的重中之重。本書側(cè)重于“人文重塑”的
2015年10月23日在黃山，由謝冕先生和駱英、王光明、鄭家建等倡議籌辦，北京大學(xué)中國詩歌研究院、首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心和福建師范大學(xué)文學(xué)院三家聯(lián)合舉辦了“孫紹振詩學(xué)思想研討會”，張炯、閻國忠、陳素琰、駱寒超、吳思敬、朱向前、南帆、俞兆平、陳仲義等四十多位專家學(xué)者參會，本書是此次會議論文的結(jié)集。
《加拿大文學(xué)起源——首批入侵者》介紹加拿大的文學(xué)起源和發(fā)展，從早期的\"入侵者\(yùn)"對加拿大文學(xué)起源的作用入手研究加拿大文學(xué)，視角新穎，對于加拿大文學(xué)的研究具有積極的意義。本書涉及文學(xué)、文化、科技、宗教、歷史，涉及知識面廣，本書記載了18世紀(jì)主要來自歐美的探險者和商人的\"入侵\"帶給加拿大全新的科技、風(fēng)俗和宗教等；他們
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