《比較文學與世界文學》反映了中國比較文學的復興與發(fā)展，力圖在世界的語境中，以比較的眼光，從多學科的視域面對并回答國內學者所面臨的文學與文化問題。該書集中刊載比較文學與世界文學領域最新的學術成果，反映國際國內比較文學與世界文學領域最新的研究信息。本期既有對全球化視角下《三體》烏托邦性質的研究，又有對京派小說烏托邦書寫時空

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會樂府學會主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相

藝術時間詩學是當代文藝學的一個重要研究范疇，巴赫金作為20世紀知名思想家和文論家，其“時空體”理論（即赫羅諾托普理論）對中國詩學、語文學和符號學等人文學科的影響也是巨大的�！端囆g時間詩學與巴赫金的赫羅諾托普理論》力圖將此兩種理論對接起來，在歐洲文化史的語境下探討文藝創(chuàng)作和文藝學中的藝術時間問題，可算作對當代中國藝術時間

20世紀以來，比較文學的發(fā)展備受爭議，尤其經(jīng)過批評理論的形塑之后，越來越脫離文學本身，從而陷入學科危機。當前重提世界文學觀念，當為應對危機局面的嘗試。如何理解和界定“世界文學”，已成為尋求新的世界秩序和文明格局所不可或缺的觀念視野。重新打開理解“世界文學”的思想方式，乃是當今學術研究的核心議題之一。為了共同探討這一核心

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學�！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會樂府學會主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相

隨著全球化程度的加深，世界以及世界文化秩序正在被重新型構。令人警醒的是，中國現(xiàn)代以降傳統(tǒng)文史哲即基本處于斷裂狀態(tài)，如何在全球性及現(xiàn)代性全新前提與語境之下予以重新整合，如何重新建構中國和中國人的主體性，并從歷史主義傳統(tǒng)的人文主義向現(xiàn)代社會科學意義上的人文主義全面開放，是當下人文科學發(fā)展的重中之重。本書側重于“人文重塑”的

2015年10月23日在黃山，由謝冕先生和駱英、王光明、鄭家建等倡議籌辦，北京大學中國詩歌研究院、首都師范大學中國詩歌研究中心和福建師范大學文學院三家聯(lián)合舉辦了“孫紹振詩學思想研討會”，張炯、閻國忠、陳素琰、駱寒超、吳思敬、朱向前、南帆、俞兆平、陳仲義等四十多位專家學者參會，本書是此次會議論文的結集。

《中俄文學互譯出版項目·俄羅斯文庫：普希金之家》是安德烈·比托夫于1964—1971年間初步完成的一部長篇小說，后歷經(jīng)多年幾經(jīng)修改才得以正式出版。 《中俄文學互譯出版項目·俄羅斯文庫：普希金之家》刻畫了奧多耶夫采夫家祖孫三代知識分子——19世紀末20世紀初的精神貴族、蘇聯(lián)知識分子、消亡中的知識分子——的形象，并描述了

《世界兩側：想象與真實》是學術文集，其中既有處理文學史命題的研究論文，也有針對新近文流與作品的評論文章，關注點上起晚清，下訖當下。無論是文學史研究，還是新作批評，都以文本的審美分析為基點，在深入文本的褶皺之后，探討文學想象在何種程度構成對現(xiàn)實世界的回應與深入。文學與文學研究正是在此不斷趨向復雜的世界建構運動中格外富有意

著名學者朱自清告訴你如何讀懂中國古典詩歌!朱自清講講“只有能分析的人，才能切實欣賞；欣賞是在透徹的了解里。一般的意見將欣賞和了解分成兩橛，實在是不妥的。沒有透徹的了解，就欣賞起來，那欣賞也許會驢唇不對馬嘴，至多也只是模糊影響。一般人以為詩只能綜合的欣賞，一分析詩就沒有了。其實詩是最錯綜的，最多義的，非得細密的分析工夫，