本書以中國近現(xiàn)代文化建構和精神自覺的回顧與反思為主題，以中國古代和近現(xiàn)代文化發(fā)展歷程為主線，比較系統(tǒng)的梳理了中國古代文化發(fā)展和精神自覺的輝煌歷程、偉大成就、文明成果及其對世界文化和文明進步的巨大貢獻，回顧和總結了中國近現(xiàn)代和當代文化自覺和精神建構的曲折歷程、經(jīng)驗教訓和時代價值，并在此基礎上探尋當代中國特色社會主義先進文

長期以來所形成的城鄉(xiāng)二元文化結構已經(jīng)嚴重影響我國文化的健康發(fā)展。轉型時期我國城鄉(xiāng)文化要走城鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟、文化和社會全面發(fā)展之路，精神文化、制度文化、行為文化和物質文化協(xié)同發(fā)展之路，城市文化和農(nóng)村文化統(tǒng)籌發(fā)展之路。要構建城鄉(xiāng)文化共同價值體系，培育城鄉(xiāng)健康文化生活方式，建設新型城鄉(xiāng)社會關系網(wǎng)絡，打造城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條，構建城

本書為集刊，已經(jīng)在我社連續(xù)出版了4年，今年已經(jīng)是第5年出版，本卷為2018年第2期，總第17期，由湖北大學高等人文學院、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、湖北文化建設研究院編，延續(xù)了集刊的風格。2013年創(chuàng)刊，每年定期出版3卷，下設高端訪談、人文思潮、經(jīng)典闡釋、癥候分析、熱點聚焦、七縱八橫五個欄目。本期人文思潮欄目的主題

本書從多角度對日本文化進行了全方位探究，其中既不乏對日本的社會特色文化與藝術商業(yè)文化的基礎性介紹，又包含對別具一格的“龍”文化、“哀”因素、“嬌寵”“恥”與“義理人情”、簡素與崇物的深度剖析。在此基礎上，本書還對日本文化與經(jīng)濟、外交的相互關系進行了細致分析，揭示了文化在發(fā)展過程中的某種依賴性，而后探討了中國作家筆

“文化資本”是描述文化在社會生活、經(jīng)濟生活中地位作用的重要術語之一，近年來在國外理論界得到廣泛應用，并開始進入大眾傳媒。文化問題被發(fā)達國家的城市規(guī)劃所重視，利用文化資本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為世界城市發(fā)展的大趨勢�！段幕�資本與北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)/北京文化研究叢書》從文化資本理論出發(fā)，借鑒國內外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果，提出北京應

《G20峰會跨文化傳播研究》以美國、英國、加拿大、澳大利亞、法國、俄羅斯、韓國、墨西哥、土耳其、中國、德國等東道國媒體對G20峰會的報道為研究對象，從議題選擇、消息來源、報道視角、報道立場、敘事特點、報道節(jié)奏六個方面分析了各國峰會報道的框架和特點，并在此基礎上進一步考察美聯(lián)社、合眾國際社、塔斯社、新華社等世界性通訊社對

該書主要圍繞著苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)相關知識與調研進行闡述。全書分為四章：第一章主要是對苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)課題的提出及其意義進行闡述，定義了苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)的內涵，明確了苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)調查研究的目的，敘述了銀飾藝術與苗族群體的依存關系。第二章是對苗族銀飾的市場分布與制作工藝的調研，敘述了作者在黔東南、黔東、黔南及湘西實地調研

公共數(shù)字文化資源類型復雜、來源多樣、總量巨大，為了更好地讓公共文化數(shù)字資源呈現(xiàn)并有效服務社會公眾，公共數(shù)字文化共享成為關鍵所在。本專著主要包含如下內容：首先討論了公共數(shù)字文化共享的背景和意義，然后對公共數(shù)字文化資源進行相應的梳理，包括：數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)類型、采集方法以及存儲管理方法等。按照“資源供給—共享—服務”的路徑，

本書是文化產(chǎn)業(yè)研究領域資深學者胡惠林老師，歷20年連續(xù)研究與思考而完成的*新著作。本書圍繞著“把一個什么樣的中國帶入21世紀”主題，形成了頗具特色和較為完整的文化產(chǎn)業(yè)理論架構，不僅具有重要的學術前瞻價值，而且具有鮮明的實踐針對性，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中國道路，指引了可資借鑒的方向。

文化產(chǎn)業(yè)具備經(jīng)濟文化二重性。一方面是經(jīng)濟屬性，追求利益更大化，遵循市場經(jīng)濟法則和市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律；另一方面也具有文化屬性，遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律和生存法則。因此文化產(chǎn)業(yè)存在著經(jīng)濟價值與文化價值的雙重引導。在物質世界中，文化資源最終變?yōu)槲幕�資本而形成經(jīng)濟價值導向功能；在相對應的精神世界中，文化產(chǎn)品的消費因其精神影響而形成