隨著中國(guó)歷史的車輪沉重地邁進(jìn)了近代，在列強(qiáng)的沖擊下，中國(guó)不得不向世界敞開(kāi)了大門，各種異域文化如潮水般涌入中華大地。作為政治中心的古都北京首當(dāng)其沖，沐浴在濃烈的“洋風(fēng)”之下，各種洋式建筑紛紛拔地而起，為古都烙下了那個(gè)獨(dú)特時(shí)代的印記。時(shí)過(guò)境遷，在今天回首望去，這片濃濃的洋風(fēng)未被歲月所沖淡，反而成為古都的一道獨(dú)特的風(fēng)景線，閃

《后漢書》是一部由我國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》合稱\"前四史\"。書中分十紀(jì)、八十列傳和八志(取自司馬彪《續(xù)漢書》)，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年)，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后漢書》大部分沿襲《史記》、《

本書選取了中國(guó)歷史上最有代表性的三十幾位陜西隱士進(jìn)行考察，從商朝末期的太伯、仲雍、呂尚等開(kāi)始，一直到明末清初的李颙。既記載他們的生平事跡，也探討他們的學(xué)術(shù)思想、性格心理，更關(guān)注他們的隱逸行為、隱逸品格對(duì)陜西乃至中國(guó)古代文化所產(chǎn)生的影響。

桑原騭藏是日本著名的唐宋史研究專家，一生著述豐富，其中《唐宋貿(mào)易港研究》《蒲壽庚考》《唐宋元時(shí)代中西交通史》三部著作是桑氏宋史研究的代表作，影響很大。其中《蒲壽庚考》分五章，《唐宋貿(mào)易港研究》分四個(gè)專題，《唐宋元時(shí)代中西交通史》分"考證"和"本文"兩大部分，是研究唐宋元時(shí)期中西交通的力作。

《禮記》是儒家經(jīng)典之一，主要記載了先秦時(shí)期的禮儀制度的產(chǎn)生、內(nèi)容以及變遷，是研究古史的重要材料，具有很高的文學(xué)價(jià)值。內(nèi)容繁多，涉及哲學(xué)、歷史、道德、祭祀、文藝、習(xí)俗等方方面面，還有大量的哲理名言、警句，精辟而意義深刻，對(duì)后人有著重要的借鑒意義。本書對(duì)《禮記》進(jìn)行了解譯，對(duì)艱深晦澀的文字注音、解釋，方便讀者閱讀理解并應(yīng)用

大連地區(qū)歷史文化悠久，文物古跡豐富，特別是在近代歷史上大連地區(qū)經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的兩次洗劫，先后淪為俄國(guó)和日本的殖民地，至今仍留下大量的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡和碑刻。旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館館藏碑刻以大連地區(qū)的碑刻為主，館藏碑刻種類繁多，獨(dú)具特色，地域文化突出；館藏碑刻樣式豐富，造型美觀，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力；館藏碑刻碑文中不乏有

青銅卮出現(xiàn)在春秋早期偏早，流行于春秋中晚期，戰(zhàn)國(guó)后期逐漸消失。它在春秋中晚期的墓葬組合中占有重要位置。以研究現(xiàn)狀而言,青銅卮的研究多側(cè)重某一具體問(wèn)題的討論，對(duì)青銅卮的整體研究只在一些通論性質(zhì)的著作當(dāng)中有所論及，尚未有專門論著。而且青銅卮作為青銅器文化的一部分，其形制、紋飾、銘文、器物組合關(guān)系的研究成果均可與其他器物相互

坦桑尼亞全稱坦桑尼亞聯(lián)合共和國(guó)，由坦噶尼喀和桑給巴爾于1964年4月26日合并建立，初稱坦噶尼喀和桑給巴爾聯(lián)合共和國(guó)，1964年10月24日改為現(xiàn)名。改國(guó)名前，舉行過(guò)全國(guó)選國(guó)名評(píng)選活動(dòng)，*后內(nèi)閣選中坦桑尼亞，坦桑尼亞一詞分別由代表坦噶尼喀和桑給巴爾的詞頭Tan與Zan，加上斯瓦希里語(yǔ)名詞自拉丁語(yǔ)借用的意指地名的后綴一i

本書是我社集刊《近代中國(guó)東北與日本研究》（第2輯，由東北師范大學(xué)日本研究所主辦，主編為陳秀武。本輯作者仍主要來(lái)自東北地區(qū)的高校和機(jī)構(gòu)，如東北師范大學(xué)、吉林大學(xué)、遼寧大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、吉林省社會(huì)科學(xué)院、偽滿皇宮博物院等。各篇文章主要圍繞偽滿時(shí)期，日本政府或機(jī)構(gòu)與個(gè)人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域的活動(dòng)展開(kāi)論述。

北京作為六朝古都，有著濃郁而獨(dú)特的文化與悠久而輝煌的歷史，徜徉于古都街頭，隨處可見(jiàn)歷代的建筑，在這些建筑背后有著怎樣的故事？歷史建筑之美又體現(xiàn)在何處？打開(kāi)《晨鐘暮鼓》，作者會(huì)如數(shù)家珍般將這些典故向您娓娓道來(lái)。