奇幻文學(xué)是19~20世紀(jì)在歐美興起的大眾文學(xué)，21世紀(jì)初隨信息化和網(wǎng)絡(luò)化大潮進(jìn)入中國(guó)，逐漸成為支撐我國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、動(dòng)畫和游戲領(lǐng)域內(nèi)容生產(chǎn)的核心資源。本書對(duì)“魔戒”系列、“龍槍”系列和“博德之門”系列等歐美奇幻文學(xué)經(jīng)典個(gè)案進(jìn)行深度剖析，創(chuàng)造性地提出了奇幻文學(xué)時(shí)空體研究的跨學(xué)科分析框架，探討了故事世界在內(nèi)容創(chuàng)作和文化生產(chǎn)中的

《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事（英國(guó)卷）》是在由北京大學(xué)英語(yǔ)系劉意青老師主持、北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院承擔(dān)的國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事”在線版/光盤版（項(xiàng)目編號(hào)：06AWW002）子項(xiàng)目英國(guó)文學(xué)部分的基礎(chǔ)上修訂增補(bǔ)而成。本書匯集的辭目主要介紹1980年后活躍在英國(guó)文壇具有一定代表性并獲得較大創(chuàng)作成就的當(dāng)代作家，以及這些作家的

本書以19世紀(jì)唯美主義文學(xué)思潮為研究對(duì)象，從哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)史、社會(huì)生活變遷以及東西文化交流等方面探究唯美主義思潮發(fā)生語(yǔ)境，梳理唯美主義在19世紀(jì)主要?dú)W美國(guó)家的發(fā)展譜系，兼顧唯美主義的東方傳播。唯美主義“為藝術(shù)而藝術(shù)”的詩(shī)學(xué)理念可以細(xì)化為“藝術(shù)高于生活”、“藝術(shù)自律”、“藝術(shù)拯救人生”四個(gè)層次，這四個(gè)層次并非“橫空出世

現(xiàn)代社會(huì)高度技術(shù)化、組織化的生產(chǎn)-生活方式帶來(lái)了對(duì)主體性的壓抑與剝蝕�，F(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的這一負(fù)面效應(yīng)與西方現(xiàn)代文明對(duì)“個(gè)人自由”的崇尚存在著的巨大的沖突與悖論，落實(shí)到個(gè)體的生命體驗(yàn)層面，即有一種倦怠無(wú)力的現(xiàn)代“頹廢感”。本書以頹廢主義的諸多關(guān)鍵問(wèn)題為依托，在話語(yǔ)建構(gòu)、范式方法、理論視域等層面展開系統(tǒng)研究，指出其作為在工業(yè)革

本書從詩(shī)學(xué)觀念、創(chuàng)作方法和文本構(gòu)成等諸層面展開，對(duì)自然主義文學(xué)思潮進(jìn)行創(chuàng)新性闡釋，揭示其在與同時(shí)代象征主義和唯美主義文學(xué)風(fēng)尚相互影響、共同存在之文學(xué)空間中的“主導(dǎo)性”地位，并指出其對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代主義的產(chǎn)生與發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。本書在理論闡發(fā)上的重大突破，不僅對(duì)正確認(rèn)識(shí)自然主義以及西方現(xiàn)代文學(xué)演進(jìn)諸問(wèn)題有正本清源的作用

《東方文學(xué)研究集刊》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心主辦的刊物，是其多年來(lái)學(xué)術(shù)成果的集中體現(xiàn)，每一輯收錄的論文，大部分都是當(dāng)年或頭一年在東方文學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表的最新成果，在一定程度上代表了國(guó)內(nèi)東方文學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)水平。本書是第10輯，分“作家作品研究”“民族文學(xué)和民間文學(xué)”“泰戈?duì)栒Q辰16

本書在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分，第一部分共4章，歷時(shí)性地梳理象征主義流派的發(fā)生、演變史，以及象征主義理念的擴(kuò)展、變化。它又分為4塊內(nèi)容，第一塊為頹廢派、象征主義的發(fā)生；第二塊為頹廢派、象征主義的對(duì)立，以及象征主義的調(diào)整；第三塊為象征主義的落潮；第4塊為法國(guó)象征主義思潮在歐美的影響。第二部分共4章，從更大的視野來(lái)研究象征主義的

本書為系列讀書隨筆，時(shí)間跨度從公元前5世紀(jì)到公元20世紀(jì)，話題涉及作家、文學(xué)文本和文論等。第一部分為英美文學(xué)閱讀，從文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)到現(xiàn)代主義文學(xué)，包括莎士比亞、喬叟、赫伯特、雪萊、蘭姆姐弟、勃朗特、弗羅斯特等；第二部分為中國(guó)文學(xué)閱讀，圍繞《圍城》《紅樓夢(mèng)》兩部經(jīng)典作品展開；第三部分為西方文論漫讀，展現(xiàn)的是文學(xué)評(píng)論家眼

本書以獨(dú)特的視角對(duì)猶太族群認(rèn)同這一主題做了創(chuàng)新性的研究，從古代希伯來(lái)經(jīng)典、流亡與還鄉(xiāng)、以色列國(guó)家與多元文化、大屠殺、東方猶太人等幾大敘事入手，論述希伯來(lái)文學(xué)敘事與猶太民族身份和以色列國(guó)家建構(gòu)問(wèn)題，解讀分析猶太人的民族認(rèn)同意識(shí)。本書既細(xì)致地分析了多部希伯來(lái)文學(xué)作品，又深入探討了希伯來(lái)文學(xué)作品如何成為猶太民族復(fù)興進(jìn)程中的主

“文學(xué)性”是當(dāng)代西方文學(xué)理論中的一個(gè)重要關(guān)鍵詞，其內(nèi)涵和意義由文學(xué)理論范式?jīng)Q定。語(yǔ)言學(xué)范式中，文學(xué)性是文本固有的和內(nèi)在的特性，表現(xiàn)為語(yǔ)法、技法、形式或結(jié)構(gòu)等客觀層面�，F(xiàn)象學(xué)范式中，文學(xué)性指文學(xué)的意向性，是一種主觀建構(gòu)的產(chǎn)物。修辭學(xué)范式中，文學(xué)性指修辭性，內(nèi)在于文本之中，決定著文本和閱讀的意義。文化學(xué)范式中，文學(xué)性指范例