本書(shū)旨在對(duì)隋唐時(shí)期的科技發(fā)展進(jìn)行全面考察，通過(guò)對(duì)隋唐時(shí)期諸多科技名著本身所蘊(yùn)含思想的剖析和解讀，重點(diǎn)探討科學(xué)技術(shù)思想發(fā)展的總體狀況，試圖較為清晰地勾勒出這一時(shí)期科技史發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對(duì)隋唐時(shí)期科技思想輝煌發(fā)展歷史進(jìn)行全面審視和反思。此外，本書(shū)還對(duì)這一時(shí)期中國(guó)科學(xué)技術(shù)思想歷史的總體狀況進(jìn)行研究，著重考察醫(yī)學(xué)家、地理學(xué)家

本書(shū)在解決技術(shù)創(chuàng)新的當(dāng)代“實(shí)踐性難題”和反映“新實(shí)踐”時(shí)代精神的學(xué)術(shù)旨趣驅(qū)動(dòng)下，努力**當(dāng)前流行的技術(shù)創(chuàng)新中性論的經(jīng)濟(jì)主義解釋范式，突破“技術(shù)實(shí)踐”與“倫理實(shí)踐”相互割裂的哲學(xué)理論傳統(tǒng)，審慎提出作為“技術(shù)-倫理實(shí)踐”的全責(zé)任創(chuàng)新理念，將技術(shù)創(chuàng)新由一個(gè)純粹工具主義的現(xiàn)代性經(jīng)濟(jì)范疇提升為一個(gè)全面的價(jià)值實(shí)踐哲學(xué)范疇。本書(shū)內(nèi)容

本書(shū)通過(guò)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的科技發(fā)展進(jìn)行全面考察，重點(diǎn)探討這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)思想的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，試圖較為清晰地勾勒出這一時(shí)期科技史發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對(duì)魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)思想的結(jié)構(gòu)和發(fā)展進(jìn)行了新的學(xué)術(shù)審視和反思。此外，本書(shū)也對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)發(fā)展進(jìn)行重新定位，認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)期的科技發(fā)展是中國(guó)古代科技體系

《十字路口的科學(xué)》是1931年在倫敦召開(kāi)的第二屆國(guó)際科學(xué)技術(shù)史大會(huì)上蘇聯(lián)代表團(tuán)提交的論文集，它被視為科學(xué)史學(xué)的一座里程碑，馬克思主義科學(xué)史的經(jīng)典之作。1931年，西方世界正陷入經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，而蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就。蘇聯(lián)派出由8位科學(xué)家組成的代表團(tuán)參加了這次大會(huì)，并提交11篇文章，向西方科學(xué)家介紹了馬克思主義

科學(xué)技術(shù)史是人類(lèi)文明史的重要組成部分，科學(xué)技術(shù)史研究可以幫助我們更好地理解人類(lèi)智慧的傳承和積累，認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新的邏輯與規(guī)律，以及它們對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的深刻影響，對(duì)于國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展也具有重要的啟示意義。《BR》《科學(xué)技術(shù)史輯要》分科學(xué)史、文化遺產(chǎn)與技術(shù)史、生態(tài)環(huán)境與醫(yī)學(xué)史和科學(xué)史理論與應(yīng)用4個(gè)欄目，立足學(xué)術(shù)性、專(zhuān)

科學(xué)技術(shù)史是人類(lèi)文明史的重要組成部分，科學(xué)技術(shù)史研究可以幫助我們更好地理解人類(lèi)智慧的傳承和積累，認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新的邏輯與規(guī)律，以及它們對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的深刻影響，對(duì)于國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展也具有重要的啟示意義。《BR》《科學(xué)技術(shù)史輯要》分科學(xué)史、文化遺產(chǎn)與技術(shù)史、生態(tài)環(huán)境與醫(yī)學(xué)史和科學(xué)史理論與應(yīng)用4個(gè)欄目，立足學(xué)術(shù)性、專(zhuān)

南宋在北宋科技成就的基礎(chǔ)上雖然又有一定程度的進(jìn)步，但從整體上看，南宋是由中國(guó)封建社會(huì)的科技高峰逐漸向低落轉(zhuǎn)折的特殊時(shí)期，在這個(gè)歷史階段，各種社會(huì)矛盾相互交織在一起，給南宋科技思想的發(fā)展以深刻影響。本書(shū)以典型人物為骨架，力求觀照南宋科技思想中的人文情懷，并且通過(guò)對(duì)呂本中、陳旉、陳言、范成大、朱熹、秦九韶、楊輝等諸多科技人

《科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)：從古希臘自然哲學(xué)到20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史》對(duì)歐美科學(xué)技術(shù)及科學(xué)-技術(shù)-經(jīng)濟(jì)社會(huì)三者關(guān)系的歷史演變作了概述。《科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)：從古希臘自然哲學(xué)到20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史》用“自然哲學(xué)”、“近代科學(xué)技術(shù)”和“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”概念來(lái)表示特定歷史時(shí)期科學(xué)技術(shù)的主要特征及其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系，

《天工開(kāi)物》是一部綜合性的古代科技著作，包括上、中、下三卷冊(cè)，分十八卷，以“貴五谷而賤金玉”的思想編排，對(duì)17世紀(jì)時(shí)我國(guó)的農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)，如紡織、染色、制鹽、制糖、制陶、鑄造、冶煉、造紙、采礦等方面的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)介紹。涉及生產(chǎn)技術(shù)130多項(xiàng)，涉及行業(yè)科學(xué)數(shù)據(jù)130多項(xiàng)，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，譯為

本書(shū)主要內(nèi)容:“科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題研究專(zhuān)輯”作為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)文庫(kù)”的重要組成部分,以年度專(zhuān)輯形式推出,專(zhuān)輯以具體問(wèn)題研究為導(dǎo)向,涵蓋一般科學(xué)哲學(xué)、自然科學(xué)哲學(xué)與數(shù)學(xué)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)論題,反映年度科學(xué)哲學(xué)前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀。本書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心”學(xué)術(shù)研究