《中山大學(xué)法律評(píng)論》為中山大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦于1999年的學(xué)術(shù)集刊，每年出版一卷兩輯，系中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯以“法律制度中的人與角色”為主題，包括相關(guān)成果4篇，分別為蔚澤洋關(guān)于為什么“自然人”破產(chǎn)法是最合適的立法選擇的探討，張瀲瀚、潘鑫對(duì)警察現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法過程中制度角色與制度能力差異的分析，李卓恒對(duì)1

在《法學(xué)研究》創(chuàng)刊40周年之際，《法學(xué)研究》編輯部組織策劃了叢書“《法學(xué)研究》專題選輯”，以專題形式匯編40年來發(fā)表在《法學(xué)研究》上的在理論上學(xué)術(shù)水平較高、在實(shí)踐上對(duì)推動(dòng)中國(guó)的法治進(jìn)程有一定影響的文章，再由主編撰寫兩萬字左右的“導(dǎo)論”放置文章之前，系統(tǒng)梳理本專題多年來的研究狀況和發(fā)展脈絡(luò)。本書為該叢書之一本，以“權(quán)利哲

本書采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、情報(bào)學(xué)等研究方法，統(tǒng)計(jì)、分析、展示了近十年來《法學(xué)研究》論文選題、作者概況、被引情況等宏觀脈絡(luò)與核心指標(biāo)，為法學(xué)理論愛好者、研究者提供與展現(xiàn)較為全面的法學(xué)研究知識(shí)背景與法學(xué)研究發(fā)展趨勢(shì)。

在中國(guó)法學(xué)不斷繁榮并且日益體系化完善的進(jìn)程中，《法學(xué)研究》始終以敏銳的實(shí)踐觀察力和卓異的學(xué)術(shù)判斷力以及優(yōu)質(zhì)的稿件編輯能力，在長(zhǎng)達(dá)40多年的時(shí)間里，持續(xù)而穩(wěn)定地發(fā)揮了提供學(xué)術(shù)產(chǎn)品、推廣理論方案、培養(yǎng)研究人才的學(xué)術(shù)平臺(tái)作用，并因此成為中國(guó)法學(xué)界值得展示的一個(gè)學(xué)術(shù)樣板。在中國(guó)法治進(jìn)步和法學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，法學(xué)研究者在法治實(shí)踐中

本書分為“新業(yè)態(tài)勞動(dòng)者保護(hù)專題”“法學(xué)論壇”“域外法學(xué)”“青年法苑”等欄目，針對(duì)社會(huì)法、勞動(dòng)法領(lǐng)域時(shí)下熱點(diǎn)的理論問題，審判過程的經(jīng)典案例以及國(guó)外社會(huì)法、勞動(dòng)法的制度借鑒等展開討論，匯集了多位社會(huì)法學(xué)者、實(shí)務(wù)部門負(fù)責(zé)人的精選文章。本書由中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)法和社會(huì)保障法研究所主辦，邀約了國(guó)內(nèi)有影響的社會(huì)法領(lǐng)域的專家學(xué)者組成“

《法學(xué)與文學(xué)公開課：來自原罪的規(guī)訓(xùn)》介紹“希伯來—基督教文明”分支下的文學(xué)作品與罪罰思想。與古希羅文明相對(duì)應(yīng)，它是一種強(qiáng)調(diào)群體本位、抑制原欲并肯定超現(xiàn)實(shí)之生命價(jià)值的宗教本位思想。這種抑欲型文化模式逐漸發(fā)展為西方文明母題的第二條源流�？梢钥吹�，西方中世紀(jì)、理性主義時(shí)期、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期、19世紀(jì)文明的發(fā)展軌跡，均與“基督教文

理論是實(shí)踐的向?qū)�，本期《�?shí)證法學(xué)研究》以“理論探討”開篇，刊發(fā)《行政行為撤銷、廢止解釋論》，對(duì)行政行為撤銷、廢止的立法、學(xué)說及判例進(jìn)行全方位考察，厘清撤銷、廢止行政行為的規(guī)范構(gòu)造，進(jìn)一步夯實(shí)了行政法學(xué)基礎(chǔ)理論研究。本期設(shè)置“智慧法治”欄目，關(guān)注“黨內(nèi)法規(guī)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”“數(shù)據(jù)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治”“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)治理立法”，聚焦新時(shí)

本書是對(duì)法治、法律文化、法律語(yǔ)言研究在理論與實(shí)踐的新探索，分三篇:法治篇、法律文化篇、法律語(yǔ)言篇。在法治篇中，首先揭示法治的必然、實(shí)然與應(yīng)然的相互關(guān)系，法治與法律權(quán)威、法治信仰一體化,揭出德治的社會(huì)需要、法治的社會(huì)應(yīng)然的辯證關(guān)系，力求法治和德治的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一。法律文化篇重在探索中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、中國(guó)現(xiàn)代法律文化的

本書受啟發(fā)并鏡鑒于循證科學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的成功結(jié)盟范例，以及循證方法在包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域的開疆拓土經(jīng)驗(yàn)，通過法循證學(xué)理論和實(shí)踐上下兩編，全面系統(tǒng)地提出并論證了循證方法在法學(xué)中引入的必要性和可行性，以及循證學(xué)在法學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。本書意在為培養(yǎng)符合卓越法律人才2.0版人才內(nèi)涵和實(shí)踐技能

本書為張永健老師根據(jù)多年研習(xí)法經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，專門為法科學(xué)生撰寫的一本講述方法論的入門圖書。該書通過二十講的形式，從‘”何為法經(jīng)濟(jì)學(xué)”談起，按照“入門”“進(jìn)階”的篇章安排，系統(tǒng)闡述了法經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，同時(shí)對(duì)法教義學(xué)的作用和局限性也進(jìn)行了闡述。本書用講義的形式，力求內(nèi)容生動(dòng)，篇幅適中，并且加入了超過30則法經(jīng)濟(jì)分析小故事