本書(shū)在對(duì)經(jīng)典作家著作進(jìn)行細(xì)致研讀的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)界在唯物史觀基本理論問(wèn)題研究方面取得的積極成果，對(duì)唯物史觀的基本概念、基本原理和基本理論做出重新認(rèn)識(shí)，努力建構(gòu)一套適應(yīng)新時(shí)代需要的唯物史觀解釋體系。在對(duì)唯物史觀傳統(tǒng)解釋體系在引證經(jīng)典作家論述缺乏全面性與解釋重大歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題缺乏說(shuō)服力兩大問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)剖析的基礎(chǔ)上，本

本書(shū)所探討的意識(shí)自然化的新進(jìn)路，是在吸取已有的各類物理主義和二元論的理論經(jīng)驗(yàn)下，對(duì)意識(shí)“難解問(wèn)題”作出的嘗試性解釋方案。一方面，本書(shū)通過(guò)梳理總結(jié)自然主義下的物理主義路徑和二元論路徑，指出兩種傳統(tǒng)路徑在意識(shí)問(wèn)題上所各自面臨的困境；另一方面，本書(shū)著重闡釋查爾默斯的“自然主義二元論”，論證分析其作為意識(shí)自然化新進(jìn)路的可能性，

自20世紀(jì)以來(lái)，生命教育逐漸成為各國(guó)教育界普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。本書(shū)研究了英、美、法、德、日、韓、新等國(guó)家及我國(guó)實(shí)施生命教育的思想淵源與社會(huì)背景、生命教育目標(biāo)的厘定和內(nèi)容的設(shè)計(jì)、生命教育的路徑選擇和制度安排，并審慎提出一些啟示和對(duì)策。本書(shū)既立足相關(guān)國(guó)家和地區(qū)生命教育體現(xiàn)出的民族性、階段性、全面性、獨(dú)特性，又注重對(duì)相關(guān)國(guó)家和地

作為本書(shū)論題的“馬克思的哲學(xué)觀”，指的是馬克思對(duì)于哲學(xué)本身或“哲學(xué)一般”的態(tài)度、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，可以作為我們反思馬克思哲學(xué)乃至整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的重要理論切入點(diǎn)。本書(shū)立足當(dāng)代視野，全面考察了馬克思的哲學(xué)觀的思想史前提、邏輯進(jìn)程、時(shí)代屬性、基本內(nèi)容、關(guān)鍵特征、其與馬克思哲學(xué)的關(guān)系，以及理論回響和當(dāng)代意義等問(wèn)題，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于

為什么時(shí)間花得更少了，做成的事反而更多了？ 為什么工作不那么拼了，取得的成果反而更顯著了？ 為什么沒(méi)那么苛求自我了，自己卻變得更加優(yōu)秀了？ 如今，我們正從“加法時(shí)代”走向“減法時(shí)代”。本書(shū)聚焦于工作、生活中關(guān)于“少”的科學(xué)，提供實(shí)現(xiàn)工作效率躍遷與生活節(jié)奏平衡的反直覺(jué)做法。 作者從拼命到病倒，再到學(xué)會(huì)做減法，經(jīng)歷了很長(zhǎng)

本集刊是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來(lái)連續(xù)三次入選“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”（CSSCI）來(lái)源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉(zhuǎn)入我社出版，

2011年余紀(jì)元老師在山東大學(xué)做的一系列演講，后經(jīng)余老師的博士生整理而成。該講演系統(tǒng)講授了亞里士多德的形而上學(xué)思想，其內(nèi)容不僅囊括了《形而上學(xué)》的全部重要問(wèn)題，還把《物理學(xué)》《范疇篇》《論靈魂》中的相關(guān)思想包括了進(jìn)來(lái)。講演共有九章：第一章講授亞里士多德形而上學(xué)的著作、性質(zhì)與方法；第二章到第四章講授亞里士多德的范疇與be

本書(shū)是一本關(guān)于世界觀、世界制度的政治哲學(xué)論著,是一部頗有分量的中國(guó)學(xué)人的政治哲學(xué)論著。本書(shū)從“以天下為己任”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)概念出發(fā),思考當(dāng)今時(shí)代的世界政治秩序和未來(lái)世界制度。本書(shū)重新闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)的天下概念,試圖使之成為一個(gè)能夠超越國(guó)際政治并且建構(gòu)世界政治的概念,核心觀點(diǎn)是以“天下”作為政治-經(jīng)濟(jì)利益的優(yōu)先分析單位,從

本集刊原由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開(kāi)始轉(zhuǎn)到中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，改為由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)臧峰宇主編。主編團(tuán)隊(duì)聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成

本書(shū)共分八章，主要內(nèi)容包括：媒介信息生成傳播與高校意識(shí)形態(tài)的耦合；全媒體環(huán)境下高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)狀調(diào)查；全媒體時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)面臨的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)黨建與高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)機(jī)制強(qiáng)化；網(wǎng)絡(luò)德育與高校意識(shí)形態(tài)工作內(nèi)容創(chuàng)新等。