本書(shū)以《三管英靈集》的編纂為研究對(duì)象，以古典文獻(xiàn)、古代詩(shī)學(xué)、古代學(xué)術(shù)研究為理論基礎(chǔ)，以研究《三管英靈集》的編纂背景、文獻(xiàn)來(lái)源、編纂內(nèi)容、詩(shī)史建構(gòu)、編纂價(jià)值等為研究路徑，系統(tǒng)探析了《三管英靈集》的編纂價(jià)值、詩(shī)學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。

本書(shū)探討了元代儒學(xué)學(xué)派與詩(shī)文流派之間的互動(dòng)關(guān)系。全書(shū)分為上下兩編，上編為總論部分，對(duì)南宋金元時(shí)期學(xué)術(shù)變遷與派別分化、學(xué)術(shù)與詩(shī)文的聯(lián)動(dòng)、理學(xué)門(mén)派傳承與詩(shī)文流派的生成加以宏觀性論述；同時(shí)重點(diǎn)考察了許衡與元代中州文派、劉因與元代北方文派、許謙與元代金華文派、李齊賢與元代高麗文派等的儒學(xué)承傳和文學(xué)創(chuàng)作。下編為考證部分，匯輯了元

本書(shū)按《毛傳》目次整理，先錄經(jīng)文，以下按條目形式出現(xiàn)，先總說(shuō)，次句解，再次分章總說(shuō)，最后集評(píng)�？傉f(shuō)輯錄中日朝歷代學(xué)者對(duì)于《吉日》主題、作者、寫(xiě)作年代等各類(lèi)問(wèn)題的看法；句解輯錄對(duì)本詩(shī)每一句的解釋?zhuān)�以單句為條目；分章總說(shuō)輯錄本詩(shī)每個(gè)段落意思的概括或分析；集評(píng)主要是對(duì)于本詩(shī)寫(xiě)作藝術(shù)方面評(píng)論的匯集。總說(shuō)、分章總說(shuō)和集評(píng)每個(gè)部分

中國(guó)古代思想在很大程度上是通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本的論說(shuō)與解釋展開(kāi)的，儒家圍繞《詩(shī)經(jīng)》展開(kāi)的討論無(wú)疑是古代經(jīng)典之學(xué)中比較重要的內(nèi)容之一。而在《詩(shī)》學(xué)發(fā)展的歷程中，先秦儒家《詩(shī)》學(xué)從根本上改變了王官學(xué)時(shí)代的《詩(shī)》學(xué)傳統(tǒng)。儒家以更為自由和開(kāi)放的學(xué)術(shù)姿態(tài)，將對(duì)社會(huì)危機(jī)的深刻反思融入到了《詩(shī)》學(xué)討論之中，并由此重塑了《詩(shī)》的經(jīng)典意義與經(jīng)

明清時(shí)期是回族不斷發(fā)展壯大的時(shí)期，也是回族文學(xué)逐步繁榮的時(shí)期。明清時(shí)期云南地區(qū)涌現(xiàn)出數(shù)量相當(dāng)?shù)幕刈逦膶W(xué)家，并呈現(xiàn)出“大分散”、“小聚居”的地域分布特征，與我國(guó)回族的地域分布格局相一致。本書(shū)在此大背景下以古代回族文學(xué)為研究對(duì)象，以地域文化為視角，運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)、民族學(xué)等學(xué)理，以個(gè)案研究為基礎(chǔ)，對(duì)地域文化與古代回族文學(xué)關(guān)系

張棗是當(dāng)代詩(shī)人中最有詩(shī)學(xué)追求和研究難度的詩(shī)人，他以杰出的語(yǔ)言天賦，和超乎常人的轉(zhuǎn)換能力，將現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌，推向一個(gè)前所未有的高度。本書(shū)力避單調(diào)的詩(shī)人論，即不把張棗詩(shī)歌作為封閉的對(duì)象來(lái)研究，而是作為開(kāi)放的問(wèn)題來(lái)探討，借此觀察現(xiàn)代漢詩(shī)如何在突破形式與結(jié)構(gòu)的限制中，創(chuàng)造出獨(dú)特的聲調(diào)。

本書(shū)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》皙本（又稱(chēng)皙庵舊藏本、鄭藏本）進(jìn)行全面、深入研究的專(zhuān)著，本書(shū)也是國(guó)內(nèi)外紅學(xué)界第一本研究《紅樓夢(mèng)》皙本的專(zhuān)著。本書(shū)第一次指出，書(shū)中第23回保存著作者曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》初稿的文字，這一點(diǎn)是作者的新發(fā)現(xiàn)，其論據(jù)是有說(shuō)服力的。

金庸為什么會(huì)被攻擊為豺狼鏞？ 金庸小說(shuō)中負(fù)心薄幸的表哥慕容復(fù)、汪嘯風(fēng)們，原型真的是徐志摩嗎？ 金庸筆下武功*的是誰(shuí)？王重陽(yáng)、張三豐、東方不敗可能都排不上號(hào)。 為什么金庸筆下的美女都愛(ài)女扮男裝？ …… 《金庸者誰(shuí):北大金庸研究課堂實(shí)錄》以孔慶東教授在北大中文系開(kāi)設(shè)的金庸研究課程課堂錄音為底本整理成書(shū)，將場(chǎng)

公元759年秋天杜甫的秦州之行，無(wú)論對(duì)于他本人的生活還是詩(shī)歌的寫(xiě)作都意義非凡，本著作以杜甫來(lái)秦州前后的84首詩(shī)為具體的解讀對(duì)象，發(fā)揮作者作為一個(gè)詩(shī)歌寫(xiě)作者和文學(xué)理論教學(xué)者的雙重優(yōu)勢(shì)，通過(guò)具體的情境還原和細(xì)致的文本細(xì)讀，努力觸摸杜甫在秦州生活的情緒形態(tài)，同時(shí)也呈現(xiàn)其詩(shī)歌詩(shī)意形成和呈現(xiàn)的具體情狀，踐行以文學(xué)的方式談?wù)撐膶W(xué)的

本書(shū)從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度觀察亦新亦舊、半新不舊的過(guò)渡時(shí)代文學(xué)——近代文學(xué)中的新生機(jī)，收錄涉及近代詩(shī)界革命的十篇文章。所論為新題詩(shī)、近代竹枝詞、近代詩(shī)歌中的新語(yǔ)句。另有兩篇談古代詩(shī)歌及詩(shī)社的短文，與記近代的二文有關(guān)，可互相發(fā)明；一篇談近代日記，以之可見(jiàn)其時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的心態(tài)，一并錄入。此版修訂，又加入四篇與日本有關(guān)的談詩(shī)短