本書從公共行政學(xué)視角對(duì)我國(guó)行政審批制度改革和創(chuàng)新體系進(jìn)行系統(tǒng)分析，通過對(duì)政府與市場(chǎng)企業(yè)主體、政府與社會(huì)組織主體、政府與公民主體之間關(guān)系的剖析，深入探究行政審批制度改革的實(shí)踐演變過程和進(jìn)展邏輯。同時(shí)從政府職能轉(zhuǎn)變、政府組織機(jī)構(gòu)改革以及優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境等維度，分析當(dāng)前行政審批制度改革的內(nèi)容特點(diǎn)、統(tǒng)計(jì)特征、地方經(jīng)驗(yàn)等，并做出理論

家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，婚姻家庭問題是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有關(guān)鍵影響的基礎(chǔ)議題。長(zhǎng)期存在的農(nóng)村男性婚配困難問題是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人口等諸多因素綜合作用的結(jié)果，也反過來對(duì)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多方面產(chǎn)生深刻影響。如何破解農(nóng)村男性婚配困難問題是當(dāng)前社會(huì)各界長(zhǎng)期關(guān)注的熱點(diǎn)之一。基于全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)

“村改居”社區(qū)治理是中國(guó)城市化進(jìn)程中的一項(xiàng)重大課題。如何有效實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理轉(zhuǎn)型與發(fā)展，成為全國(guó)各地普遍關(guān)注的共性問題。本書以我國(guó)在“村改居”社區(qū)治理中存在的現(xiàn)實(shí)矛盾為出發(fā)點(diǎn)，以空港新城基層社區(qū)治理為個(gè)案，在全面總結(jié)空港新城在土地征遷、回遷安置社區(qū)建設(shè)和社區(qū)治理方面的工作方法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，試圖從理論和實(shí)踐層面探求我國(guó)“村

本書通過探析社會(huì)主義道路在中國(guó)和非洲的不同發(fā)展歷程，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照視野下探尋推進(jìn)中非治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的交流，以中非雙方相互支持走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。具體而言，本書分析了習(xí)近平治國(guó)理政的思想理念的豐富內(nèi)涵及其對(duì)非洲的借鑒意義，在此基礎(chǔ)上對(duì)非洲社會(huì)主義的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)回顧，剖析非洲社會(huì)主義為何陷入低潮以及當(dāng)前面臨的新

本書以1726-1799年間的五起云南疆臣貪腐案件作為觀察對(duì)象，探討了雍乾時(shí)期改土歸流對(duì)云南產(chǎn)生的影響，以及雍乾兩朝君主統(tǒng)治思想，形成以下核心觀點(diǎn)：第一，雍正時(shí)期的改土歸流是清前期云南與內(nèi)地一體化進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)，以此為標(biāo)志，云南地區(qū)在政治、文化上產(chǎn)生了較大的變革，不再是一個(gè)政治地位邊緣化的邊疆省份，而是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c中原

本書介紹了非洲在華留學(xué)生通過在校學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、旅行和參觀，不僅深人中國(guó)城市與鄉(xiāng)間，近距離了解和感受了新時(shí)代中非友好合作和人文交流等多領(lǐng)域碩果，而且對(duì)中非共建“一帶一路”和中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。本書共收錄33篇非洲留學(xué)生征文，按照文章內(nèi)容分為中國(guó)見聞篇、中非友好篇、中非合作篇、“一帶一路”篇和互學(xué)互鑒篇，詳

《醫(yī)養(yǎng)結(jié)合：中國(guó)健康老齡化之應(yīng)對(duì)》基于健康老齡化和積極老齡化視角，主要包括醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述與政策、基本模式與實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與老年人力資本的開發(fā)和醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的推廣與展望等內(nèi)容。前四章主要介紹健康老齡化與中國(guó)養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述、相關(guān)政策和法律體系；第五章論述了老年人長(zhǎng)期照護(hù)模式和長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)的現(xiàn)狀與存在的問題；第六章運(yùn)用SWOT

在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富而深具重要啟示意義的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和政治智慧。中國(guó)人的政治智慧所能昭示和帶給我們的最為重要而有益的教誨就是，所謂國(guó)之大者，必在于其能文明以止、協(xié)和萬邦；政之優(yōu)者，必在于其能天下為公、持中貴和；治之善者，必在于其能法天合德、與民一體。對(duì)此，本書將分十一個(gè)專

首先，本書從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點(diǎn)，對(duì)基層社區(qū)參與疫情防控的模式進(jìn)行了研究，強(qiáng)調(diào)作為公益一方的社會(huì)組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對(duì)疫情防控和社會(huì)治理有借鑒意義的理論模式和實(shí)踐路徑。其次，從社會(huì)支持的角度，通過參與式觀察、訪談等方法，詳細(xì)記錄描述了社會(huì)公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，

本書以“是什么”“為什么”“怎么做”為邏輯構(gòu)架，在美麗中國(guó)視域下，既向內(nèi)看，也向外看，不僅有對(duì)公民綠色生活意識(shí)提升機(jī)制構(gòu)建的理論分析，也有相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)探究，以及兩辯的證聯(lián)系，立體式地揭示了當(dāng)今時(shí)代我國(guó)公民綠色生活意識(shí)提升機(jī)制的現(xiàn)有向度和應(yīng)有向度。