本書收錄了作者從事文物考古工作多年來(lái)的學(xué)術(shù)成果及研究論文31篇，主要涉及史前考古學(xué)文化內(nèi)涵的探討，以及藝術(shù)史方面的研究，具有一定的開創(chuàng)性和啟發(fā)性。

作者從觀看者的角度，以現(xiàn)場(chǎng)感的寫作方式，呈現(xiàn)布拉格的文藝地標(biāo)，呈現(xiàn)這些湮沒在歷史中的過(guò)往，大至歷史、社會(huì)、文化，小至名人趣事。 這是一本關(guān)于浪漫布拉格的文藝白皮書，也是一本深度旅行向?qū)�書。書中配有大量精美照片，還為每個(gè)主題地標(biāo)附加了實(shí)用旅行資訊。

西南聯(lián)大前后八年多的辦學(xué)，在人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究上，卓有成效，公認(rèn)創(chuàng)造了中國(guó)教育史上的一個(gè)“奇跡”。其中在學(xué)術(shù)研究上，雖然戰(zhàn)時(shí)研究條件艱苦，但成果豐碩，單就地理學(xué)而言，雖只有張印堂、洪紱、林超、陶紹淵、鮑覺民等教授，但出版了數(shù)部具有開拓性意義的地理學(xué)專著，發(fā)表了諸多地理學(xué)方面的論文，成為近代地理學(xué)史必須關(guān)注的重要學(xué)術(shù)成果

本書是戴逸先生多年來(lái)研究近代史的精華文章結(jié)集，收錄了《論天朝田畝制度》《戊戌維新前的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思潮》《辛亥革命的教訓(xùn)和社會(huì)主義的選擇》等五十篇文章，內(nèi)容涉及太平天國(guó)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、戊戌維新等重要?dú)v史事件，涵蓋了中國(guó)近代社會(huì)變革的方方面面。

面對(duì)難民危機(jī)與英國(guó)脫歐的時(shí)代變局，歐盟受到了挑戰(zhàn)，作為歐盟大國(guó)的德國(guó)該何去何從？為從歷史語(yǔ)境出發(fā)審視德歐關(guān)系，北京大學(xué)歷史學(xué)系于2017年7月1日—2日舉辦了首屆德國(guó)史博士生學(xué)術(shù)論壇。現(xiàn)將30余篇會(huì)議論文結(jié)集出版。內(nèi)容涉及歷史上的法德關(guān)系、思想文化與德意志特殊道路、第三帝國(guó)時(shí)期的德國(guó)、德國(guó)的歐洲還是歐洲的德國(guó)，及當(dāng)代德

《世界近現(xiàn)代史研究》是教育部人文社科研究重點(diǎn)基地南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，面向國(guó)內(nèi)高校和研究機(jī)構(gòu)，為促進(jìn)和推動(dòng)國(guó)內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個(gè)學(xué)術(shù)交流的園地，辟有史學(xué)理論研究、全球史研究、國(guó)際關(guān)系史、地區(qū)國(guó)別史、博士生論壇、爭(zhēng)鳴、書評(píng)、史學(xué)資料、研究綜述等欄目，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)的世界近現(xiàn)代史研究具有重要的

本書將從政治參與、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、身份認(rèn)同和社會(huì)變革等方面展示阿拉伯少數(shù)民族在以色列建國(guó)近七十年來(lái)的生存狀況，并通過(guò)對(duì)以色列政府、執(zhí)政黨及猶太主體民族對(duì)境內(nèi)阿拉伯少數(shù)民族的政策和態(tài)度進(jìn)行分析，揭示以色列作為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家如何在國(guó)家安全、國(guó)家的民主性與國(guó)家的猶太性之間找到合適的平衡點(diǎn)，使得以色列國(guó)家及猶太主體民族

陳厚群自傳：追夢(mèng)人生

《王天有史學(xué)論集》收錄了作者生前撰寫的史學(xué)論文、札記、序、評(píng)等三十余篇，主題集中于明清政治史，對(duì)于明代歷史中的“大問題”、熱點(diǎn)問題，如明代的歷史地位、鄭和下西洋、東林黨議等，多有涉及。如《晚明東林黨議》一篇，詳細(xì)論述了東林黨的起源、流變、在明代晚期所發(fā)揮的作用等，并給予了詳切公允的評(píng)價(jià)，曾以專書形式發(fā)表，至今仍是該領(lǐng)域

《蟬蛻晚清大變局中的經(jīng)學(xué)家》以深沉、典雅的敘事手法，為晚清以樸學(xué)大師孫詒讓為首的一代知識(shí)分子存影寫照，展現(xiàn)了身處三千年未有之大變局的他們所遭遇的空前的復(fù)雜情勢(shì)和分化結(jié)局、選擇依賴或掙脫傳統(tǒng)思維模式和行為方式時(shí)的矛盾心理和精神危機(jī)，更寫出了他們各各不同的精神突圍方式：有人抱殘守缺，消沉墜落，有人遷延不定、進(jìn)退失據(jù)，也有人