本書通過三卷的形式,分為從商代到秦漢、自漢代獨尊儒術(shù)至1840年、近現(xiàn)代三個時間節(jié)點,從哲學理論的高度闡明中國傳統(tǒng)政治哲學的內(nèi)容和特點。從詩經(jīng)與政治教化、春秋的政治理想等方面對早期儒家的政治理念做了闡釋和總結(jié),又從如董仲舒的公羊?qū)W到王夫之的理勢等,總結(jié)出中國傳統(tǒng)社會政治思想的意涵,最后關(guān)注到康有為的改良、梁啟超的國家學
目前我國絕大多數(shù)刑法教科書,只是圍繞著共同犯罪的概念、成立條件、形式、分類、刑事責任以及共同犯罪與犯罪形態(tài)、身份等幾個有限的問題展開討論。針對共犯論的體系、共犯的處罰根據(jù)、共犯的因果性、共犯的本質(zhì)、共犯與正犯的關(guān)系等共犯論的根基性問題,不僅較少涉獵,相關(guān)研究遠遠沒有獲得充分、深入的展開。比如,有關(guān)共犯的處罰根據(jù),即共犯
本書以規(guī)制法與侵權(quán)法之間的關(guān)系為切入點,探求社會轉(zhuǎn)型與私法回應(yīng)的界分和關(guān)聯(lián),思考應(yīng)對風險社會的諸多規(guī)制性規(guī)范對侵權(quán)責任的多維度影響,包括保護對象、過錯、因果關(guān)系等侵權(quán)責任成立要件和責任承擔方式,勾勒規(guī)制性規(guī)范與侵權(quán)責任之間關(guān)系的整體圖景,尋找違反規(guī)制性規(guī)范對侵權(quán)責任影響的實現(xiàn)途徑,確立司法實踐的整體論證方案和規(guī)范適用框
本書是《中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展報告No.8(2018)》的英文版,重點分析研究2017年中國人權(quán)事業(yè)的最新進展?倛蟾嬷攸c討論了中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展進入新時代后所提出的新要求。20篇專題報告聚焦于2017年中國人權(quán)事業(yè)各領(lǐng)域的發(fā)展狀況。所有報告都實事求是地反映2017年中國人權(quán)事業(yè)的實際發(fā)展,客觀地分析取得的進步和存在的問題,并
全國行政訴訟一審案件數(shù)量在三大訴訟總量中的占比曾經(jīng)長期徘徊未超過2%,這在一定程度上反映出基層行政審判實踐的三難困境。自1980年代中后期參照《民事訴訟法》開啟實踐以來,基層行政審判已經(jīng)有30多年的發(fā)展歷程。本書作者通過對某市某區(qū)(以R區(qū)代稱)法院從1987-2016年共30年間行政訴訟案件量曲線走勢及其在三大訴訟總量
《無形財產(chǎn)權(quán)的類型化與體系化研究——基于信息哲學的分析》以無形財產(chǎn)權(quán)為研究對象,以類型化與體系化為研究目標,引入信息哲學為研究方法;在對類型化與體系化理論進行深入考察的基礎(chǔ)上,全面梳理兩大法系的財產(chǎn)概念與無形財產(chǎn)權(quán)體系的產(chǎn)生、發(fā)展與演變,進而提出無形財產(chǎn)權(quán)的概念內(nèi)涵;在對信息哲學的理論體系進行深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上,以信息創(chuàng)
該刊注重跨學科理論框架,風險、災(zāi)害、危機既代表了不同的學科傳統(tǒng)、研究范式,也代表了從風險到危機轉(zhuǎn)化過程中的重要節(jié)點。因此,我們將刊物取名為風險災(zāi)害危機研究。這既代表了我們倡導跨學科研究的學術(shù)理想,也表明了我們兼容并包、博采眾長的辦刊理念。因此,我們歡迎任何學科關(guān)于風險、災(zāi)害、危機的研究,只要研究符合社會科學的學術(shù)規(guī)范。
《古代東方法研究(第三版)》從宏觀、中觀、微觀三個層面,全面、深刻地研究古代東方法,具體內(nèi)容包括:上篇論述古代東方法的一般問題,涉及其起源、種類、法律淵源以及與政治、經(jīng)濟、社會的關(guān)系等;中篇論述古代東方法的部門法,涉及身份法、刑法、民法、婚姻法、訴訟法等;下篇論述古代東方法中的重要問題,聚焦于刑法,特別是刑罰,以及其他
《數(shù)權(quán)法1.0》基于數(shù)據(jù)人假設(shè),創(chuàng)新性地提出了數(shù)權(quán)法的概念,試圖建構(gòu)一個數(shù)權(quán)數(shù)權(quán)制度數(shù)權(quán)法的法律架構(gòu),這必定會成為法學領(lǐng)域的創(chuàng)新與突破,在中國乃至世界范圍內(nèi)都具有劃時代的意義。從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明再到數(shù)字文明,人類從人權(quán)物權(quán)邁向數(shù)權(quán)時代,法律將實現(xiàn)從人法到物法再到數(shù)法的躍遷。數(shù)權(quán)法是人類邁向數(shù)字文明的新秩序,是時代進化
本書分為四個部分,第一部分是西方法哲學名著的解析,全面介紹了法律的概念、正義論等法哲學名著驚醒了全面的介紹和解讀;第二部分是西方法哲學學派的書評,包括自然法學派、分析法學派、社會法學派等;第三部分是西方法哲學的專題研究文述、包括古希臘羅馬的自然法思想、西方思想是多和和諧社會觀等;第四部分是對西方法律思想思學科的回顧與展