民國(guó)22年（1933）《昌黎縣志》，鉛印本，12卷，至今81年。由于歷時(shí)較長(zhǎng)，原書存世數(shù)量寥寥，許多史料內(nèi)容無法為世人所知。而且，由于古文枯澀難懂，繁體字不易辨認(rèn)，使原縣志的文化元素?zé)o法廣泛傳承�！睹駠�(guó)昌黎縣志校注》對(duì)原書進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、注釋，由繁體、豎排變?yōu)楹?jiǎn)體、橫排，通俗易懂，科學(xué)規(guī)范，為校注版本。對(duì)于弘揚(yáng)燦爛文化，追尋

阜新地靈人杰，是大遼詩人皇后蕭觀音、武當(dāng)始祖張三豐故里；是中國(guó)瑪瑙之都，阜新瑪瑙雕刻和蒙古族烏力格爾、蒙醫(yī)藥“血衰癥療法”、阜新東蒙短調(diào)民歌入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄；查海遺址、懿州和成州東塔山遼塔、關(guān)山遼墓、阜新萬人坑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；海棠山、瑞應(yīng)寺、大清溝等旅游景區(qū)獨(dú)具特色。《阜新史話》把阜新的悠久歷史、璀

《清代西藏史研究》從政治、宗教、社會(huì)、改革等多方面探討了清代西藏的歷史，以作者獨(dú)有的視角，揭示了西藏是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，在學(xué)術(shù)上具有創(chuàng)新價(jià)值，在政治上亦有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)百年來的清代西藏史研究進(jìn)行了全方位的梳理，尤其給人以借鑒和啟發(fā)。

《潮學(xué)集刊（第三輯）》是潮汕歷史文化研究中心主辦，收錄有關(guān)潮汕歷史文化研究的高層次、高水平研究成果的學(xué)術(shù)年刊。本書為第三輯，是慶祝饒宗頤教授百歲華誕的頌壽專輯，收錄了潮學(xué)研究學(xué)術(shù)論文26篇，內(nèi)容涵蓋饒學(xué)、華僑華人、方言、潮劇、區(qū)域歷史、歷史文獻(xiàn)、潮籍賢哲等潮汕歷史文化領(lǐng)域的最近研究成果。

《文化哲學(xué)方法與閩南文化思想政治教育研究》針對(duì)文化研究、教育和建構(gòu)中存在的生活世界總體和工作世界本質(zhì)意義的缺失問題，用文化哲學(xué)方法探究閩南文化思想政治教育的意義結(jié)構(gòu)，闡明開漳圣王文化、海洋文化、媽祖文化、土樓文化、紅色文化、閩南—臺(tái)灣文化和詩文化等閩南文化思想政治教育的標(biāo)志形態(tài)，嘗試性開創(chuàng)閩南文化思想政治教育學(xué)理論體系

《臺(tái)灣歷史研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所臺(tái)灣史研究室編輯的臺(tái)灣歷史研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載自古迄今臺(tái)灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個(gè)方面，并適當(dāng)刊載有關(guān)臺(tái)灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺(tái)灣史研

本書以新中國(guó)初期得到中共中央和毛澤東充分肯定的中南鄉(xiāng)村社會(huì)改造為研究對(duì)象，將鄉(xiāng)村社會(huì)改造置于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)家與社會(huì)的雙重視野中，對(duì)包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)風(fēng)習(xí)等在內(nèi)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系的革命、社會(huì)秩序的重建、民眾思想觀念的改造過程，以及鄉(xiāng)村社會(huì)改造的性質(zhì)及其在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的特點(diǎn)、地位和意義等進(jìn)行了深入的考察，深化了

本書適合歷史、考古、文博等相關(guān)專業(yè)的高校師生、科研工作者和業(yè)余愛好者閱讀。黃河流域作為史前文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，是研究上古時(shí)期社會(huì)復(fù)雜化的首選，而聚落在社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程中具有表象意義，其發(fā)展過程可以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的脈絡(luò)。本書從宏觀的角度總結(jié)不同區(qū)域、不同發(fā)展階段聚落的類型和演化規(guī)律及模式，從微觀的角度解剖聚落組成因素

秦漢魏晉南北朝是黃河文化形成和發(fā)展的重要時(shí)期，也是黃河文化與胡文化交流、融合的重要時(shí)期�！肚貪h魏晉南北朝黃河文化與草原文化的交融》通過秦漢魏晉南北朝不同時(shí)期少數(shù)民族與黃河流域的社會(huì)交往，論述了秦漢時(shí)期少數(shù)民族文化與黃河文化的融合過程，魏晉時(shí)期少數(shù)民族入主黃河流域?qū)�黃河文化繁榮的影響，特別是十六國(guó)時(shí)期少數(shù)民族對(duì)黃河文化的