本書(shū)根據(jù)不同行業(yè)部門(mén)和大眾的需求，創(chuàng)建面向規(guī)劃決策的地理國(guó)情服務(wù)體系框架，結(jié)合實(shí)例系統(tǒng)說(shuō)明地理國(guó)情服務(wù)的體系、產(chǎn)品和模式，旨在為科學(xué)進(jìn)行地理國(guó)情數(shù)據(jù)綜合統(tǒng)計(jì)分析、實(shí)現(xiàn)地理國(guó)情的社會(huì)化應(yīng)用，以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新提供理論支持和技術(shù)指導(dǎo)。本書(shū)共分為5個(gè)部分：*部分提出地理國(guó)情服務(wù)的概念框架（第1章）；第二部分內(nèi)容為地理國(guó)情綜合統(tǒng)

赤道幾內(nèi)亞自獨(dú)立以來(lái)主動(dòng)融入國(guó)際社會(huì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，與世界各國(guó)交往日益密切，商業(yè)往來(lái)頻繁，而有關(guān)赤道幾內(nèi)亞的系統(tǒng)性資料貧乏。本書(shū)隸屬于新版《列國(guó)志》叢書(shū)，主要詳細(xì)、全面介紹了赤道幾內(nèi)亞的國(guó)土、人口、歷史、政治、外交等方面的內(nèi)容，以期為讀者了解赤道幾內(nèi)亞的風(fēng)土人情、政治外交提供較為翔實(shí)的資料。本書(shū)編者凌云志，衡陽(yáng)師范

本書(shū)是量化歷史研究的專(zhuān)業(yè)性輯刊。本輯內(nèi)容涉及民國(guó)時(shí)期農(nóng)村借貸的利率問(wèn)題，傳統(tǒng)中國(guó)激勵(lì)制度和信息制度以及大分流的緣由研究，李約瑟之謎與東西方分途，中東世界為何衰落，全球不平等的過(guò)去和未來(lái)，打開(kāi)金融穩(wěn)定的鑰匙，新歷史計(jì)量與歷史自然實(shí)驗(yàn)，群體、地理與中國(guó)歷史等。這些論文從不同角度反映了量化歷史研究的**成果，論述規(guī)范，頗具學(xué)

本書(shū)敘事上限定于1996年1月，個(gè)別內(nèi)容適當(dāng)上溯，下限至2013年12月。記述了山西省大同市大同縣境內(nèi)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀。

本書(shū)是成都文物考古研究院2015年度考古報(bào)告集。收錄考古報(bào)告30篇，包括有汶川龍溪寨遺址、茂縣安鄉(xiāng)遺址、丹巴蒲角頂遺址、鹽源皈家堡遺址、會(huì)理饒家地遺址等新石器時(shí)期遺址發(fā)掘材料；2015年鹽源盆地考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)6處新石器時(shí)期至大理國(guó)時(shí)期遺址；新都二中遺址、郫縣天臺(tái)村遺址“萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)”地點(diǎn)、西華大學(xué)古遺址等寶墩文化至十二橋文化

難民和移民問(wèn)題在現(xiàn)今的德國(guó)乃至整個(gè)歐盟，都是一個(gè)避不開(kāi)的話題，它不僅關(guān)系到德國(guó)的政治生態(tài)，也影響了德國(guó)的社會(huì)生活，甚至關(guān)乎整個(gè)歐盟的日常運(yùn)轉(zhuǎn)。本書(shū)圍繞德國(guó)的移民與移民問(wèn)題展開(kāi)討論，包括相關(guān)德語(yǔ)文獻(xiàn)的首次漢譯和中德學(xué)者的精辟論述，涵蓋了來(lái)自北京大學(xué)、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、維也納大學(xué)、洪堡大學(xué)、柏林自由大學(xué)等著名高校的知名學(xué)者，如

經(jīng)過(guò)近四年的系統(tǒng)研究，本書(shū)以重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律探索為定位，提煉了2000年以來(lái)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的成長(zhǎng)環(huán)境、師承路徑、科研定位、資源整合、突破發(fā)展、成果擴(kuò)散的信息譜系，構(gòu)建了研究解析的分析框架與指標(biāo)體系�！禕R》同時(shí)，精選了物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)三大領(lǐng)域27個(gè)經(jīng)典案列進(jìn)行深度研究，提出對(duì)中

本書(shū)為張海鵬的學(xué)生為慶賀其八十華誕而組織編寫(xiě)的文集，主要收錄每位學(xué)生近十年來(lái)的一篇有代表性的論文，卷首是張先生學(xué)術(shù)自述，書(shū)末附張先生自訂年譜。張海鵬，男，1939年5月生于湖北省漢川縣。1964年7月畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史學(xué)系。1964年8月進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院近代史研究所（1977年后改屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）工作。1979年評(píng)定為

本書(shū)包括四個(gè)部分：新世紀(jì)、新治理，自己講、講自己，尚和合、求實(shí)踐，新儒學(xué)、新人格。*部分為面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念開(kāi)啟了中國(guó)的世紀(jì)、人類(lèi)的新世紀(jì)，為世界奉上中國(guó)的方案。第二部分為構(gòu)建具有中華民族特色、風(fēng)格、氣魄、神韻的和合學(xué)理論思維體系，以及自己講、講自己的中國(guó)理論思維話語(yǔ)體系，包括和實(shí)力的意蘊(yùn)和建構(gòu)、和實(shí)

《中國(guó)墓室壁畫(huà)史論》從通史層面上描述中國(guó)墓室壁畫(huà)的發(fā)展面貌。首先，理論體系層面上，明確提出重生信仰對(duì)墓室壁畫(huà)的支持，討論儒教的歸屬性，以及與道教、佛教的區(qū)別。其次，發(fā)展階段層面上，首次提出中國(guó)墓室壁畫(huà)發(fā)展分為漢魏晉南北朝的興盛期、唐宋元的繁榮期和明清的衰退期三個(gè)階段。再次，藝術(shù)價(jià)值層面上，一方面，重點(diǎn)描述興盛期和繁榮期