《包裝設(shè)計與技術(shù)課程：紙盒設(shè)計》一書是高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“十二五”部委級規(guī)劃教材。它是一門融實踐與創(chuàng)意于一體的課程，使學生熟練地掌握紙盒結(jié)構(gòu)的設(shè)計與改良、紙盒的展開圖和效果圖的繪制、紙盒的制作與檢測等。課程的教學重點在于訓練學生的動手能力和設(shè)計思維。這是一個從平面到立體的設(shè)計課程，并利用平面和立體的設(shè)計元素進行綜合訓

本套叢書利用世界上最大的博物館——美國自然歷史博物館的資源，將其中的珍貴資料集合成書，用精美絕倫的照片把他們展示在讀者面前；語言風趣幽默又不失嚴謹，帶領(lǐng)小朋友走進奇妙的自然世界，增長科學素養(yǎng)。本分冊主要介紹有關(guān)人體的有趣知識，是不是已經(jīng)迫不及待了？快快打開來看吧！

水寫布臨楷書字帖——多寶塔碑集字《三字經(jīng)》

對于以舞蹈作為表現(xiàn)手段的舞蹈家來說，他要借這一手段傳達自己對生活的認識和感受，表達自己對世界的看法和思考，體現(xiàn)出自己在這一領(lǐng)域里的創(chuàng)造才能。 如何編創(chuàng)充滿詩情畫意的舞蹈？如何用舞蹈形象表情達意？如何進行舞蹈的動作設(shè)計？《舞蹈編創(chuàng)的詩情畫意》將舞視為生命情調(diào)充足的表現(xiàn)，認為舞蹈創(chuàng)造了一個用虛幻力量構(gòu)成的

本書分五章。第一章對中國一千五百多年以來畫學教育文獻考辨與梳理，總結(jié)傳統(tǒng)中國美術(shù)教育的特性、20世紀初期傳統(tǒng)美術(shù)教育的改革舉措及轉(zhuǎn)型的歷史根源。第二章考述了西方美術(shù)教育體系傳入中國的歷史、蔡元培西方美育思想溯源以及留學生引進西方美術(shù)教育體系對中國美術(shù)教育改革的影響。第三章論述了美術(shù)教育家的西方美術(shù)思想接受研究及其對美術(shù)

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歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法以二王（王羲之、王獻之）為基礎(chǔ)，又吸收諸家之長并加以融會貫通，從而形成自己的獨特風格。歐陽詢的楷書，其源出于漢隸，用筆精到，筆畫方潤，結(jié)構(gòu)爽健，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼，世稱“歐體”。其楷書代表作有《九成宮

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等蒙學讀本，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國學熱的升溫，各地小學陸續(xù)將其定為輔助教材的學習內(nèi)容�！端畬懖寂R楷書字帖：玄秘塔碑集字<三字經(jīng)>》即是迎合了這一官方倡導和讀者的需求，使人們在習練書法的同時又受到傳統(tǒng)文化的熏陶�！端畬懖寂R楷書字帖：玄秘塔碑集字三字經(jīng)》的獨到之處在于帶有一張水

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閩劇是以“逗腔”為核心唱腔，用福州方言演唱的地方劇種。本書沿閩劇產(chǎn)生、發(fā)展時序，將其條分縷析，述為早期、近現(xiàn)代、當代三個部分。早期述介重點在儒林、江湖、平講三派之源流、形態(tài)、風格及其演變與交融；近現(xiàn)代側(cè)重描述閩劇鼎盛時期都市化追求和審美品格的嬗變；當代則再現(xiàn)其革新發(fā)展及至回歸本體沉雄積健的追求與自覺。每部分之史、事、人