巴勒斯坦位于亞洲西部，地處亞、非、歐三洲交通要沖，戰(zhàn)略地位重要。1947年11月聯(lián)合國(guó)關(guān)于巴勒斯坦分治的181號(hào)決議通過(guò)后，擬定的“阿拉伯國(guó)”未能建立。1993年中東和平進(jìn)程啟動(dòng)后，巴勒斯坦通過(guò)與以色列和談，在約旦河西岸和加沙地帶建立了民族權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行自治，并陸續(xù)收回了約2600平方公里的土地。本書(shū)深入介紹了巴勒斯坦的

加強(qiáng)與東南亞國(guó)家中國(guó)家印尼的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，是我國(guó)新時(shí)期外交戰(zhàn)略的重要一部分。而“一帶一路”的推進(jìn)，使得有必要更加系統(tǒng)和全面地了解印尼。本書(shū)從政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化、科技與體育等領(lǐng)域?qū)?016-2017年印尼國(guó)情做全方面的透視。在政治方面，本書(shū)將重點(diǎn)分析印尼政黨政治、人權(quán)發(fā)展等，以反映最近的印尼政治生態(tài)。在外交方面，本書(shū)

“地中海史詩(shī)三部曲”是英國(guó)歷史學(xué)家羅杰·克勞利創(chuàng)作的關(guān)于地中海歷史的三部著作的集合，它們分別是《1453：君士坦丁堡之戰(zhàn)》、《海洋帝國(guó)：地中海大決戰(zhàn)》和《財(cái)富之城：威尼斯海洋霸權(quán)》。這三本書(shū)涵蓋的時(shí)間達(dá)四個(gè)世紀(jì)之久，從1200到1600年，這是不同文明和互相競(jìng)爭(zhēng)的各大帝國(guó)為了領(lǐng)土、宗教信仰和貿(mào)易控制而激烈

埃及，一個(gè)承認(rèn)新中國(guó)并同中國(guó)建交的阿拉伯國(guó)家和非洲國(guó)家，一個(gè)與中國(guó)建立戰(zhàn)略合作關(guān)系的阿拉伯國(guó)家和非洲國(guó)家，也是中東阿拉伯地區(qū)一個(gè)建有中國(guó)文化中心的國(guó)家。深化相互認(rèn)識(shí)與理解，加強(qiáng)戰(zhàn)略互信，是實(shí)現(xiàn)中埃共同崛起所必需的。本書(shū)作者親自走進(jìn)埃及農(nóng)村、城市一個(gè)個(gè)家庭，采用訪談、觀察、歸納等實(shí)地調(diào)查與分析方法，用自己的雙眼記錄埃及社

日本在整個(gè)20世紀(jì)，先后有900多名學(xué)者致力于宋代歷史文化的研究，發(fā)表了8000多篇（部）學(xué)術(shù)成果。學(xué)界一致認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)意義上的宋史研究，始于20世紀(jì)。在20世紀(jì)80年代之前，日本的宋史研究無(wú)論深度還是廣度都處于****地位。至今我國(guó)學(xué)界有許多思想命題和研究范式仍然受其影響，如內(nèi)藤

本書(shū)以羌族釋比法器風(fēng)格為研究方向，重點(diǎn)對(duì)釋比法器進(jìn)行了比較詳細(xì)和深入地分析，從法器的種類功能、造型特征、創(chuàng)作技法、藝術(shù)特征、交流融合等多個(gè)方面分別作出了形式與內(nèi)容關(guān)系的探討，認(rèn)為羌族釋比法器風(fēng)格特征的形成是以羌族本體文化為基礎(chǔ)，通過(guò)與藏傳佛教、苯教、漢族道教等外來(lái)文化的不間斷交流，進(jìn)行吸納、融合和轉(zhuǎn)化而*終形成，具有豐

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)文集，收錄的文章主要有《內(nèi)藤湖南<中國(guó)近世史>承襲趙翼<廿二史劄記>略考》《中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典翻譯的學(xué)術(shù)大師理雅各》《李白詩(shī)歌譯成意大利語(yǔ)初探》《托馬斯·杰斐遜<獨(dú)立宣言>與周武王<泰誓上>》《<湖莊清夏圖

本課題的研究對(duì)象主要設(shè)定在漢代至唐代的墓室壁畫(huà)，并將各時(shí)期作為一個(gè)整體進(jìn)行研究，在各時(shí)期研究中與上下時(shí)期進(jìn)行縱向比較，使之形成整體流變體系。通過(guò)對(duì)形式風(fēng)格、造型規(guī)則、線型程式等本體元素的討論，在一定程度上對(duì)各時(shí)期考古作品的時(shí)代風(fēng)格以及在其發(fā)展序列中的地位與意義進(jìn)行定位。

絲綢之路在甘肅段全長(zhǎng)1600多千米，由于絲綢之路的聯(lián)通，甘肅成了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流不可替代的橋梁。千百年來(lái)，中華民族的文化血脈沿著絲綢之路這條東西貫通甘肅全境的文化線路而搏動(dòng)，因?yàn)榻z綢之路甘肅文化也具備了卓越的開(kāi)放性、包容性、多元性和世界性。本書(shū)以“絲綢之路三千里”為題，在時(shí)空的維度里闡釋了甘肅在絲綢之路中的歷史地位和

《紐約制造——曼哈頓的名士與小館》作者通過(guò)三個(gè)層面來(lái)描寫美國(guó)紐約曼哈頓的下城、中城、上城。一、現(xiàn)時(shí)情境。通過(guò)地理位移，從"觀看者"的角度，以現(xiàn)場(chǎng)感的寫作方式呈現(xiàn)情境，顏色、聲音、味道、觸感，讓讀者感同身受，邊走邊看，將紐約的文藝地標(biāo)串連起來(lái)。二、文藝軼事。在現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫的同時(shí)，本書(shū)包含豐富的相關(guān)背景知識(shí)。大至歷史、社會(huì)、文