《西北民族論叢》是以中國西北民族史、西北民族與鄰國經(jīng)濟文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域為研究重點的學(xué)術(shù)集刊。本輯從內(nèi)容來看，包括《略論“一帶一路”與新疆——兼談新時期我國的民族》《柔然與西域》《<楊文思墓志>與北朝民族及民族關(guān)系》《匈奴與漢族的民族融合和體育發(fā)展》等，從不同方向探討了中國歷史上的各民族主體之間的交

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟、社會、文化及外交等方面的研究。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

本書是作者關(guān)于中國新石器時代考古與夏商周時期考古的專題論文集，共計收錄論文33篇，包括“新石器時代考古”、“夏代考古”、“商代考古”、“周代考古”、“青銅時代考古綜合”、“理論與方法”六個專題。主要研究內(nèi)容涉及兩個方面，一是中國中原地區(qū)龍山至商代考古學(xué)文化的編年譜系、變遷過程與發(fā)展動因研究，一是北方長城地帶新石器時代至

本書收錄了考古調(diào)查、發(fā)掘報告及研究論文等共計31篇，以中國西部地區(qū)為立足點，面向全國，內(nèi)容涉及考古學(xué)、文物學(xué)、文化遺產(chǎn)管理與保護規(guī)劃、環(huán)境與歷史地理等多個方面。

《清史論叢》由中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

2016年是中國一印尼雙邊關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展的一年，“21世紀(jì)海上絲綢之路”和“全球海洋支點”戰(zhàn)略的對接問題直接關(guān)系到中國一印尼全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的進一步發(fā)展。印尼作為一個多民族國家，國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化等方面的國情發(fā)展紛繁復(fù)雜，尤其是印尼的政局更為復(fù)雜多變，并在一定程度上直接影響了中國一印尼雙邊關(guān)系的發(fā)展。本書對2015～2

屯堡文化是黔中安順獨有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動中既保持了自身的文化認(rèn)同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留

本書收錄了《早期中國說》《中華人文傳統(tǒng)與古國興衰》《試論涇水中上游地區(qū)的商代文化遺存》《漢中盆地出土商代晚期青銅器反映的祭祀模式》等考古學(xué)文章。

本書編著者在西安市臨潼區(qū)新豐街道辦事處灣李村發(fā)掘戰(zhàn)國晚期秦基596座、漢墓94座。596座墓葬可分為戰(zhàn)國中期晚段、戰(zhàn)國晚期、戰(zhàn)國末期至秦代、秦末漢初四段，為戰(zhàn)國中晚期至秦代“戲邑”“麗邑”內(nèi)居民的墓葬區(qū)。94座漢墓可分為西漢中期、西漢晚期、新莽時期至東漢早期、東漢中期至東漢晚期五段，為西漢中期至東漢晚期漢代中下層平民的

魏國（公元前403-前225年），姬姓，其轄地包括今山西南部，河南北部和中南部，陜西、河北部分。戰(zhàn)國初年，魏國任用李悝進行變法，廢除了世卿世祿制度，是*早任用布衣卿相的諸侯國。平民中賢能之士的大量選拔任用，成就了戰(zhàn)國初年魏國的霸業(yè)。魏國是法家文化的發(fā)祥地，李悝所制定的《法經(jīng)》是我國第一部比較完整的成文法典，是后世封建王