郁達(dá)夫是一位思想者詩人。作為思想者，研究了他的愛國思想、文學(xué)思想、文化思想、編輯思想、郁達(dá)夫的魯迅觀以及郁達(dá)夫與王映霞離異的思想根源。 對(duì)郁王的離異，撇開第三者插足說，從四個(gè)方面分析其思想原因，得出令人信服的結(jié)論。作為詩人，則從其對(duì)歷史人物典女性人物典的運(yùn)用，看其自我形象與對(duì)女性的態(tài)度；從青衫紅豆意象研究其心理與思想

《國際漢學(xué)研究通訊》是北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主辦的綜合信息類刊物，辦刊宗旨為報(bào)道國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，搭建中外學(xué)者溝通交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本刊分設(shè)漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評(píng)介、研究綜覽、基地紀(jì)事等欄目。本期出版的是第十三、十四期的合輯，除基地紀(jì)事外，研究文章共計(jì)17篇。

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷對(duì)中國近現(xiàn)代史學(xué)的研究。顧頡剛、周予同、侯外廬、張蔭麟、蔡尚思、王叔岷都是重要的史學(xué)家，他們或以辨?zhèn)慰甲C著稱，或以研究經(jīng)學(xué)史、思想史見長(zhǎng)。本卷刊發(fā)的相關(guān)論文，深化了對(duì)這些史學(xué)家的研究。外國史學(xué)研究的文章都運(yùn)用了多門語言的基本史料和

朱英國，著名植物遺傳學(xué)家，武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國工程院院士，湖北省政府參事，國家有突出貢獻(xiàn)專家，長(zhǎng)期從事植物小孢子發(fā)育、植物雄性不育與雜種優(yōu)勢(shì)的研究。他研究的紅蓮型與袁隆平研究的野敗型、日本的包臺(tái)型，被國際水稻育種界公認(rèn)為三系雜交水稻的三大細(xì)胞質(zhì)雄性不育類型。本書以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了他研究雜交水稻的經(jīng)歷，再現(xiàn)了他

本書由四個(gè)章節(jié)組成，通過對(duì)鄭莊公、衛(wèi)宣公、桃花夫人等先秦時(shí)期的重點(diǎn)人物進(jìn)行了學(xué)術(shù)分析，對(duì)中國古代改革措施致使國家走向強(qiáng)盛的歷史史實(shí)進(jìn)行學(xué)理分析，試圖探索國家勃興和衰亡的原因，厘清以往學(xué)界認(rèn)識(shí)中的一些誤區(qū)，指出國家改革的得與失，分析制度建設(shè)在中國古代國家建設(shè)中的作用、實(shí)質(zhì)及其發(fā)展走向。作者在研究中堅(jiān)持實(shí)事求是的理性態(tài)度，

歷史人物評(píng)傳選

龍牙門是新加坡的古稱。從龍牙門到新加坡，說明了新加坡歷史發(fā)展的軌跡，也說明了這島國從一個(gè)荒涼的漁村，發(fā)展成國際大港的歷程。本書根據(jù)當(dāng)下所發(fā)生的事件，從歷史的角度剖析新加坡的發(fā)展、人物及地名變遷。全書分為石叻紀(jì)事、風(fēng)流人物、源長(zhǎng)流遠(yuǎn)、盛世修典四個(gè)部分。本書的論述，能讓讀者更多地了解新加坡，同時(shí)可讓讀者從中獲得一些啟示，促

龍牙門是新加坡的古稱。從龍牙門到新加坡，說明了新加坡歷史發(fā)展的軌跡，也說明了這島國從一個(gè)荒涼的漁村，發(fā)展成國際大港的歷程。本書根據(jù)當(dāng)下所發(fā)生的事件，從歷史的角度剖析新加坡的發(fā)展、人物及地名變遷。全書分為石叻紀(jì)事、風(fēng)流人物、源長(zhǎng)流遠(yuǎn)、盛世修典四個(gè)部分。本書的論述，能讓讀者更多地了解新加坡，同時(shí)可讓讀者從中獲得一些啟示，促

《杭州學(xué)刊》原名《杭州研究》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調(diào)研的成果發(fā)布、杭州市社會(huì)科學(xué)成果發(fā)布的平臺(tái)，主要探討杭州城市領(lǐng)域的理論與實(shí)際問題，跟蹤城市學(xué)研究的國際學(xué)術(shù)前沿，特別關(guān)注在杭州城市經(jīng)濟(jì)、管理、社會(huì)、法律、文化等發(fā)展進(jìn)程和*研究成果，同時(shí)，亦關(guān)注杭州都市圈發(fā)展與合作。

本書從比較文學(xué)的“跨文化”理念出發(fā)，倚重原典實(shí)證，研討19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初旅居日本的歐美學(xué)者對(duì)日本的研究、所采用的方法及其相應(yīng)日本文化觀的形成原因。以梳理“異域之眼”所帶來的洞見與視域盲點(diǎn)為主軸，整體觀照與個(gè)案分析相結(jié)合，全面闡述學(xué)科化的“日本學(xué)”這一理論本體的基本內(nèi)涵、發(fā)生軌跡、典型特征與價(jià)值意義。旨在為中國的比