俗話潛流（中國古代小說的內(nèi)在變遷）/中國學(xué)者研究文庫

本書以語義學(xué)家拉斯金和阿塔多的幽默語義腳本理論和言語幽默的一般理論作為切入點，以經(jīng)典喜劇文本為對象，建構(gòu)了以認知為理論基礎(chǔ)，以喜劇性為聚焦的喜劇文本分析模式。本書致力于構(gòu)筑喜劇性各元素的層級關(guān)系，將喜劇性建構(gòu)分為兩個基本的層次：認知基礎(chǔ)與倫理價值判斷。認知為喜劇性的基礎(chǔ)，“錯位”和“映射”為基本結(jié)構(gòu)。喜劇性的另一個重要

這是一本研究以武行俠的故事的書�！肚Ч盼娜藗b客夢》（增訂本）共分九章，內(nèi)容主要包括兩個方面：一是縱向梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄于20世紀武俠小說的發(fā)展；二是橫向探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態(tài)學(xué)的研究與文化發(fā)生學(xué)的探討相結(jié)合，是一部視野廣闊、研究扎實的武俠小說研究著作。本書1992年初版

本書從歷時性和共時性的雙重維度系統(tǒng)地展示了《三國演義》在泰國長達數(shù)百年的傳播的動態(tài)過程，并分析這套傳播機制及其背后的深層動因，總結(jié)《三國演義》在泰國傳播的模式。《三國演義》在泰國的傳播是個漫長而復(fù)雜的過程，根據(jù)傳播主體人群、傳播文本、傳播方式和手段、傳播特點等方面的差異，可將整個傳播過程劃分成2個傳播階段，分別歸入上下

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇，為特色欄目

作為當(dāng)代著名漢學(xué)家，謝列布里亞科夫20世紀50年代至今任職于圣彼得堡大學(xué)東方系，在中國古典詩詞研究方面有極高的造詣，以研究杜甫、陸游聞名，與中國的俄蘇文學(xué)翻譯界曹靖華、戈寶權(quán)等人也有著長久的交往和深厚的友誼，積極從事著魯迅研究與其作品在俄羅斯的傳播。著有《杜甫評傳》（1958）、《陸游的生平與創(chuàng)作》（1973）、《中國

《中華美古詩詞鑒賞（珍藏版）》古詩詞是我國文學(xué)藝術(shù)殿堂一朵美麗的花。古人的哀與樂、悲與歡，都刻印在簡短明了的詩詞歌賦中，或清新婉約，或豪邁灑脫，或激昂澎湃，或淡雅悠揚，隨著每一字一句的排列變換，內(nèi)心涌動的情思躍然紙上。后人有幸從灑落一地的瑰寶中，去尋得一縷精魂，去體味一段人生，總有些許片段與今生今世不謀而合，帶著默契，

本輯分為文體研究散文研究文獻考述大視野文獻考辨作家研究書評六個欄目，所選論文主要關(guān)照中國古代散文的文體演變、文獻的考證和辨析，以及重要學(xué)派如陽明心學(xué)、陽湖學(xué)派與古代散文思想的演進，并將中國古代散文名家作為專題研究；此外，本輯還關(guān)注中國古代散文領(lǐng)域的*成果，如對過常寶專著的評介。

本書中的清初指順治元年(1644) 至康熙二十二年（1683）。這段時間小說創(chuàng)作繁榮并獨具特征，小說刊刻近兩百部，是現(xiàn)存明代小說數(shù)量的總和；小說形式也多種多樣，白話、文言小說都很興盛。本書綜述清初小說的創(chuàng)作概況和文化生態(tài)，并以清初小說創(chuàng)作中的故國情結(jié)為切入點，通過對小說家代表丁耀亢、陳忱、李漁、煙水散人及小說流派代表才

本書為中國俗文學(xué)文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對象，以實證研究為特色，重視*手文獻資料的發(fā)掘與利用，強調(diào)對基本文獻的調(diào)查、編目、考釋，尤其強調(diào)文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻、實證，便是