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在世界遺產(chǎn)名錄和預(yù)備名錄中，石窟寺主要集中在亞洲，而其中，中國的石窟無論從比例數(shù)量，還是從代表性和獨(dú)特性上，都具有研究的典型意義，其也是我國傳統(tǒng)文物的五大類型之一。由此，石窟保護(hù)是我國文物保護(hù)工作中的重要部分，而相較于木結(jié)構(gòu)、古遺址等其他類型保護(hù)來說，石窟保護(hù)表現(xiàn)出獨(dú)特的復(fù)雜性。本書對中國石窟保護(hù)歷程（19世紀(jì)末至20

屯昌縣位于海南島中部、五指山北麓，古為屯兵之地，后發(fā)展為圩鎮(zhèn)，因名。屯昌縣處于獨(dú)特的“三重政治邊緣”，因地緣環(huán)境和文化語境等因素的影響，產(chǎn)生出意義別致的“熟黎”文化，歷史上為瓊島漢、黎文化圈的過渡帶。審視屯昌歷史的發(fā)生與發(fā)展，可視為整個(gè)海南島漢、黎族群間民族大融合的縮影，雖非跌宕起伏，卻也精彩紛呈。海南建省之后，屯昌縣

《安哥拉/文化中行國別（地區(qū)）文化手冊》分為國情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了安哥拉的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國企業(yè)、金融市場、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國在世界銀行發(fā)布的各國營商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

徐壽波院士是我國綜合能源工程科學(xué)的重要開拓者和奠基人，也是技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他還為中國的物流科學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。本傳記以徐壽波院士的家庭背景、教育情況和學(xué)術(shù)成長經(jīng)歷為主線，勾勒出他在這幾門學(xué)科開創(chuàng)和發(fā)展中做出的工作。本傳記不但是描述科學(xué)家個(gè)人的成長，也間接描述了綜合能源學(xué)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展情況。同時(shí)，傳記弘

本書為紀(jì)念阜外醫(yī)院建院60周年編寫的一本紀(jì)念冊，共收集了60位專家，介紹了他們的主要經(jīng)歷和事業(yè)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，匯集了社會(huì)各界對他們學(xué)術(shù)成果和先進(jìn)事跡的評價(jià)和贊譽(yù)；并以豐富的圖片資料展示了他們在不同時(shí)期工作、講學(xué)、國際交流、社會(huì)活動(dòng)和業(yè)余生活等方方面面的風(fēng)采。全書充分詮釋了他們的學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)范，可供廣大醫(yī)學(xué)

《金上京史話》用通俗易懂的語言講述了900年前金王朝初期的故事，從“五祖三宗”的發(fā)跡史到阿骨打建都的奮斗史，再從滅遼、伐宋，遷都北京，到跨長城內(nèi)外建立大金帝國、開創(chuàng)少數(shù)民族政權(quán)主政中原，這些故事無不閃耀著這個(gè)北方民族的偉大與輝煌。而女真民族的杰出人物完顏阿骨打、完顏吳乞買、完顏亮、完顏雍、完顏?zhàn)诤�、完顏�(zhàn)阱鲇秩玷�璨奪目

本書收入康德歷史哲學(xué)全部相關(guān)著述，含《關(guān)于一種世界公民觀點(diǎn)的普遍歷史理念》、《人類歷史揣測的開端》、《關(guān)于在地上逐步建立善的原則的統(tǒng)治的歷史觀念》等十篇文章，書中所收入的文章均由譯者增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

拜占庭帝國是一個(gè)領(lǐng)土疆域橫跨亞歐非三大洲的千年帝國、古代和中世紀(jì)歐洲歷史悠久的君主制國家，其政治經(jīng)濟(jì)和文化都對當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生過重大影響�！耳椘祜h落》以生動(dòng)的筆法、圖文并茂的形式記錄了千年帝國拜占庭從13世紀(jì)到15世紀(jì)兩百多年間如何在內(nèi)憂外患之下，一步步走向衰亡最終土崩瓦解的歷史。其中既有對十字軍東征、阿拉伯人的海上軍事

《轉(zhuǎn)型時(shí)期的澳門政治精英》選取自1976年澳門一屆立法會(huì)至2013年當(dāng)選的澳門特區(qū)第五屆立法會(huì)的議員作為澳門政治精英的研究對象，剖析了由歷史背景塑造而成的政治精英的結(jié)構(gòu)組成、精英間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系以及與大眾之間的聯(lián)系。1999年澳門回歸祖國標(biāo)志著澳門在政治、經(jīng)濟(jì)和文化層面均經(jīng)歷了顯的變化，這構(gòu)成了社會(huì)變遷的動(dòng)力�！掇D(zhuǎn)型時(shí)期的