本書(shū)分為總報(bào)告、宏觀視野、行業(yè)報(bào)告、資金來(lái)源、個(gè)案研究五個(gè)部分，從不同角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行細(xì)致分析。書(shū)中對(duì)不同城市、地區(qū)文化投資狀況以及新聞出版發(fā)行行業(yè)、廣播電影電視行業(yè)、文化藝術(shù)服務(wù)行業(yè)、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)行業(yè)、文化休閑娛樂(lè)服務(wù)行業(yè)等的投資狀況都進(jìn)行了分析，呈現(xiàn)了文化投資當(dāng)前的狀況和存在的問(wèn)題，總結(jié)了今后發(fā)展可借鑒的經(jīng)

本書(shū)是“2013圖們江論壇”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的論文精選集。它圍繞東亞文化交流、和諧發(fā)展、區(qū)域共同繁榮等主題，從東亞文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)（民族文化學(xué)）、美學(xué)、思想哲學(xué)、區(qū)域史等幾個(gè)學(xué)科領(lǐng)域展開(kāi)探討和研究，且多篇論文是在交叉學(xué)科下進(jìn)行的研究。總體上，這些研究補(bǔ)充了東亞各領(lǐng)域文化交流的新材料，提出了許多新方法和新范式，同時(shí)在具體

《當(dāng)代社科研究文庫(kù)：文化概論》是一部基本上涵蓋了文化史常識(shí)與古今中外實(shí)例的文化理論讀本，作者圍繞這部書(shū)提取的名詞解釋就有八百多條。全書(shū)共分為十章，在對(duì)文化的定義、起源、特點(diǎn)、規(guī)律等進(jìn)行梳理的同時(shí)，以具體的文化詞條，如“酒文化”、“茶文化”為例，來(lái)論證充實(shí)理論觀點(diǎn)，起到了文化傳承與傳播的作用。

《教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)系列發(fā)展報(bào)告：中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2013》包括一個(gè)總報(bào)告、四個(gè)分報(bào)告和一系列具有代表性的專題文章。本報(bào)告全方位展示了2012年中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的規(guī)模、特點(diǎn)、主要成果、主要觀點(diǎn)、主要活動(dòng)，以及關(guān)于未來(lái)深化拓展研究的建議和未來(lái)研究趨勢(shì)的探討。本書(shū)將為中國(guó)文化軟實(shí)力研究提供具有準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性

《文化核心競(jìng)爭(zhēng)力》在深度解析文化與文化核心競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，站在區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略層面，深入挖掘中國(guó)文化的精髓，闡述了文化、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)之間的互動(dòng)關(guān)系，從精神、物態(tài)、制度和生態(tài)四個(gè)維度，多層面地探討了培育和增強(qiáng)我國(guó)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的路徑。本書(shū)還將創(chuàng)意手段融入文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)化過(guò)程中，主張通過(guò)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將創(chuàng)意技術(shù)融

《中國(guó)掃黃打非年鑒》是一部由全國(guó)“掃黃打非”工作小組辦公室組織編寫(xiě)出版的大型公開(kāi)出版物，旨在全面展示2010年全國(guó)“掃黃打非”工作的風(fēng)貌，總結(jié)、推廣各地區(qū)各部門(mén)在開(kāi)展“掃黃打非”工作中創(chuàng)造的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，是記錄和傳播“掃黃打非”工作發(fā)展歷程和業(yè)績(jī)的重要載體。

本書(shū)作者以在日本伊勢(shì)皇學(xué)館大學(xué)做客座研究員時(shí)期的見(jiàn)聞為主線，研究日本文化。筆者在伊勢(shì)市見(jiàn)到日本人的許多風(fēng)俗習(xí)慣、神社寺廟、動(dòng)物崇拜、其中都能找到中國(guó)文化的印記。日本古代的文字稱為"和文"，與中國(guó)古漢語(yǔ)完全一致。筆者還見(jiàn)到了許多的墓碑的碑文，有些是反映日本人風(fēng)俗文化的，但是有些卻反映了日本人的侵華史。在日本，筆者還見(jiàn)到了

創(chuàng)新文化生態(tài)系統(tǒng)研究

隨著我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和政策實(shí)踐的深入，學(xué)術(shù)界開(kāi)始對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及政策進(jìn)行跟蹤、觀察和理性思考，但總體看，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的研究較少。基于我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究落后的現(xiàn)狀，《中國(guó)軟科學(xué)研究叢書(shū)：中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究》從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起背景人手，立足國(guó)內(nèi)外具體政策措施，以英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、日本、韓國(guó)五

審視我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，農(nóng)村文化發(fā)展滯后是一個(gè)典型問(wèn)題，農(nóng)村文化建設(shè)存在著三個(gè)“不適應(yīng)”，即與全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的要求不適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求不適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應(yīng)。建立基本均等化的公共文化服務(wù)體系重點(diǎn)在基層，難點(diǎn)在農(nóng)村。為此，《公共文化服務(wù)的理論與實(shí)踐》以甘肅為例