《蓋亞的終極算法》是重慶市社會(huì)科學(xué)普及項(xiàng)目結(jié)題成果，是一系列科幻小說的合集。小說創(chuàng)作的主要目的是通過文學(xué)想象出的特定案例，向讀者展示背后的新聞傳播學(xué)以及相關(guān)的信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。小說集中的每一篇小說都試圖把新聞傳播學(xué)以及相關(guān)的知識(shí)以文學(xué)包裝的形式展現(xiàn)給讀者，讓讀者在閱讀中思考。小說集中的大部分內(nèi)

力求用馬克思主義，毛澤東思想的歷史唯物主義和辯證唯物主義的美學(xué)思想為指導(dǎo)，把歷史主義的態(tài)度和當(dāng)代藝術(shù)闡釋結(jié)合起來，實(shí)事求是地論述新中國成立以來的堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的幾個(gè)主要新詩流派即放歌派、軍旅派、民歌派、鄉(xiāng)土派、歸來派的發(fā)生、發(fā)展及其主要成就與不足；充分論述這些流派的代表詩人的主要成就及其對中國新

本書由語文特級(jí)教師程翔主編，對《詩經(jīng)》81個(gè)名篇作了詳盡的注釋、翻譯及賞析，其中選篇包含了部編版教材中所有收錄的選文。全書分兩大部分，分別為：1.《詩經(jīng)》選注與賞析；2.《詩經(jīng)》專題學(xué)習(xí)。 1.《詩經(jīng)》選注與賞析部分每一篇選文分四部分：（1）原文。（2）注釋。注釋力求準(zhǔn)確詳細(xì)，如為教材中的選篇，注釋與教材一致。（3）譯

本書的研究對象為1928年至1930年初的“革命文學(xué)”論爭。這次論爭參與方眾多，涉及創(chuàng)造社和太陽社的論爭，創(chuàng)造社、太陽社與魯迅、茅盾、郁達(dá)夫等的論爭，左翼與梁實(shí)秋的論爭，等等。本書以每章圍繞一兩個(gè)核心問題展開論述的方式，深入細(xì)致地探討了“革命文學(xué)”論爭的主要方面。作者一方面重視域外資源對論爭的影響，重點(diǎn)發(fā)掘了日本福本主

六朝時(shí)期的文人階層以一套獨(dú)特的、鑲嵌式的方式參與了文化傳承，生產(chǎn)了呈指數(shù)級(jí)增長的文化財(cái)富。美國羅格斯大學(xué)中國文學(xué)教授田菱，借助西方文論中的互文性理論考察典故與引文，對嵇康、孫綽、陶淵明、謝靈運(yùn)以及蘭亭詩人的詩賦作品展開細(xì)讀，探討了它們與《老子》《莊子》《周易》，乃至《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》等傳統(tǒng)文化典籍之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

《羅剎海市》是清代文學(xué)家蒲松齡《聊齋志異》中的一篇充滿奇幻想象的文言文小說，作品主要講述了在古代羅剎國和海市蜃樓之間，馬驥和龍女的故事，內(nèi)容反映了蒲松齡所處的時(shí)代和社會(huì)背景。繪本采用精折裝的裝幀方式，貫穿兩條主線：一條是折頁正面根據(jù)小說發(fā)展情節(jié)精心繪制插畫，搭配簡短文言文；一條是折頁背面《羅剎海市》精彩的文言文故事，搭

崖邊，渭水流域的小村莊，這里是中華農(nóng)耕文明的發(fā)祥區(qū)域，搖擺于400毫米等降水量線，干旱是常態(tài)。農(nóng)人在這里因循節(jié)氣物候，周而復(fù)始耕耘希望，定義著樸素的生存哲學(xué)。作者以二十四節(jié)氣及農(nóng)事活動(dòng)互為經(jīng)緯，用田野筆記的形式記錄落谷有聲，百年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變遷、傳統(tǒng)農(nóng)耕人家的農(nóng)事生活、鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的生活圖景在這本時(shí)間之書中一一展開。

《禮法之外：唐五代的情感書寫》收入十四篇文章，討論九世紀(jì)初至十世紀(jì)中葉，即中晚唐至五代時(shí)期的情感書寫。這時(shí)候，士人通過講述和寫作來分享情愛詩歌和故事，“風(fēng)流才子”“有情人”成為士人構(gòu)想自我形象的新模式。作者從文本、文化兩個(gè)角度考察這一文學(xué)文化現(xiàn)象，一方面分析作品的結(jié)構(gòu)、修辭特點(diǎn)，另一方面考察這種寫作興起的社會(huì)原因，通過

本書將袁昌英、冰心、廬隱、馮沅君、石評(píng)梅、謝冰瑩、胡蘭畦、陳敬容、鄭敏和沉櫻等作家納入研究視野，既從新的視角和層面重新閱讀、研究和審視冰心和廬隱等熱點(diǎn)作家的作品。文學(xué)接受史和文學(xué)交流史“因性而別”。本書揭開中國現(xiàn)代女作家的文學(xué)書寫與德語文學(xué)資源的關(guān)系圖譜，論證文學(xué)接受中的性別差異，為拓展中國20世紀(jì)的女性書寫研究、中國

一只美麗勇敢的玫瑰水晶眼蝶，出生在被邪惡的女王蝶統(tǒng)治的木槿山谷，和蝴蝶姐妹們一起受盡虐待，幸虧一只善良的慈母蝶愛惜保護(hù)她們。慈母蝶給小蝴蝶們講她的故鄉(xiāng)——文明古國中國的故事，并給她們哼唱關(guān)于生命與自由的民謠，使玫瑰水晶眼蝶堅(jiān)定了追求自由和夢想的信心與決心。玫瑰水晶眼蝶自稱“追夢蝶”，她帶領(lǐng)蝴蝶們勇敢地向女王蝶抗?fàn)�，沖破