本書密切結(jié)合我國《侵權(quán)責任法》和有關(guān)侵權(quán)法的前沿理論及司法實踐經(jīng)驗，并在借鑒國外侵權(quán)立法先進經(jīng)驗與**理論成果的基礎上，針對我國侵權(quán)責任法的內(nèi)容體系、歸責原則、責任構(gòu)成要件、免責和減輕責任事由、數(shù)人侵權(quán)制度以及侵權(quán)責任的承擔方式等進行了詳盡而深入的探討。

文化自覺中拓展中國道路:馬克思主義理論與實踐:2013-2014

《亞非論叢》是北京外國語大學亞非學院主辦的學術(shù)集刊。本輯匯編了學院教師和相關(guān)領域研究者撰寫的有關(guān)亞非國家政治、經(jīng)濟、社會、文化教育和語言文學等方面的優(yōu)秀論文，涉及內(nèi)容包括“一帶一路”非通用語人才培養(yǎng)問題、中國文化在相關(guān)亞非國家傳播問題，以及亞非國家文學和語言學研究等問題，反映了亞非學院資深專家和中、青年教師在上述領域的

《普通人話語中的政治：轉(zhuǎn)型中國的農(nóng)民政治心理透視》：作者運用訪談材料，基于農(nóng)民話語，全面透視了轉(zhuǎn)型期我國農(nóng)民政治心理的構(gòu)成、特征和形成邏輯，生動呈現(xiàn)了農(nóng)民面對政治相關(guān)問題時的思維和心態(tài)。研究將政治文化理論與我國農(nóng)民政治心理相結(jié)合，實現(xiàn)了學理與經(jīng)驗的統(tǒng)一，更是政治學研究向普通人轉(zhuǎn)向的嘗試。基于農(nóng)民政治心理現(xiàn)狀，作者對我國

本書采取一種現(xiàn)實主義的態(tài)度，以探求現(xiàn)代傣族教育以及教育背后必要的社會與文化基礎，如本土價值、既得利益等，對教育法規(guī)提出了那些要求，在此基礎上，教育法規(guī)應當如何因應。本書主要內(nèi)容有四：一是學校教育嵌入傣族社區(qū)的歷史研究；二是學校教育和奘寺教育在傣族文化生態(tài)中的功能和價值研究；三是國外多元文化教育的政策與法規(guī)的比較研究；四

《中俄體制轉(zhuǎn)型模式的比較研究(第二版)》表達的主題是:在體制轉(zhuǎn)型的過程中，往往歷史傳統(tǒng)、人們的習慣和觀念、政治文化等軟性因素比規(guī)章制度、法律條文等硬性因素更重要。這些看不見的潛在因素決定著轉(zhuǎn)型是否能成功。通過典型示范、局部試點、時機選擇、觀念整合等多種措施，盡量使思想變革和體制轉(zhuǎn)型同步行進，是轉(zhuǎn)型成功的*基本標準，這也

《國家環(huán)境保護義務論》立足于環(huán)境法學與公法學的交叉研究，圍繞國家環(huán)境保護義務問題，從歷史、理論、現(xiàn)實三個維度進行系統(tǒng)考察，力圖將該領域的研究予以推進和深化。該書在對國家環(huán)境保護義務進行歷史考察、價值分析與理論辨析的基礎上，提出：以環(huán)境保護的實踐需求為基礎，以憲法上國家目標條款為規(guī)范依據(jù)，國家環(huán)境保護義務包括三個部分，即

中美關(guān)系實現(xiàn)正�；�以來，學者對尼克松時期中美關(guān)系的研究置于白宮尤其是總統(tǒng)和國家安全委員會上，忽視了美國國務院等機構(gòu)的作用。本書根據(jù)尼克松政府時期的總統(tǒng)、國家安全委員會、國務院、中央情報局等檔案資料，以及歷史活動參與者的回憶錄和口述資料，解釋尼克松**個總統(tǒng)任期內(nèi)美國國務院在外交事務中職權(quán)的形成，梳理它在中美關(guān)系緩和歷史

本書搜集和整理了有關(guān)拉美華人社會的中外文資料，運用歷史學和社會學的分析方法，對1847—1970年拉美華人社會的產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)變進行了細致的分析和概括總結(jié)，其中關(guān)于拉美華人秘密社會的研究填補了該領域?qū)W術(shù)研究的空白。 拉美華人既具有中國農(nóng)民的鄉(xiāng)土意識，又兼有少數(shù)種族的弱勢群體心理，反映在社會實踐中，他們

從發(fā)展干預社會學的角度看，生計重建是諸多社會行動者之間相互協(xié)商和博弈的過程。本書借鑒發(fā)展干預社會學的理論，對Y庫區(qū)移民在補償安置階段、后期扶持階段和遺留問題處理階段的發(fā)展干預與生計重建進行解構(gòu)。*后，通過對移民發(fā)展干預過程的分析，提出堅持發(fā)展干預的系統(tǒng)觀、規(guī)避“文化識盲”問題、增強移民的參與和談判能力等建議。