《城市史研究》是目前國內(nèi)唯一的城市史研究專業(yè)刊物，被列為《中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)》收錄集刊。本刊刊發(fā)具有學(xué)術(shù)性、前沿性、思想性的有關(guān)中外城市史研究的相關(guān)稿件，涉及的內(nèi)容包括：城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會及與之相關(guān)的地理、建筑、規(guī)劃等邊緣學(xué)科和跨學(xué)科課題。本書為第41輯，分為城市規(guī)劃與空間、市政與城市治理、城市

《社會史研究》是由山西大學(xué)中國社會史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)有專題論文、學(xué)術(shù)評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果；學(xué)術(shù)評論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評；資料選編主要選登山西大學(xué)中國社會史研究中心所藏資料。本書為第8輯，以“水利”主題，內(nèi)容涉及公共衛(wèi)生、飲水管理、自然水域、

《茶村生計(jì)》一書是黃華青博士自研究生階段以來長期扎根鄉(xiāng)土、深入調(diào)研的成果�！恫璐迳�計(jì)：一個福建茶村的空間與社會變遷/光明社科文庫》深受費(fèi)孝通先生《江村經(jīng)濟(jì)》的影響，也可視為某種意義上的延續(xù)，試圖對當(dāng)代鄉(xiāng)村的社會經(jīng)濟(jì)變遷及其與空間變遷的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行深描。他從社會學(xué)與建筑學(xué)的跨學(xué)科視角，抓住聚落演變的多樣性、當(dāng)代性特征，將社

鄭杭生先生作為改革開放后中國社會學(xué)重建的重要領(lǐng)導(dǎo)人和新時期中國社會學(xué)理論的重要開拓者，不僅為我們留下了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，而且他高尚的人格、兼容并包的學(xué)術(shù)精神和高度的社會責(zé)任感，都堪為垂世風(fēng)范。此紀(jì)念文集是鄭杭生先生的老朋友、學(xué)界同人及其弟子對先生的追思與緬懷，以及對其學(xué)術(shù)與人生的回顧與感悟，鮮活地展示出鄭先生為國為民、為

《社會學(xué)與中國社會研究——鄭杭生社會學(xué)大講堂實(shí)錄（第一輯）》系“鄭杭生教授紀(jì)念文集”的第三卷。鄭杭生先生是中國改革開放后社會學(xué)重建中的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中國人民大學(xué)社會學(xué)重建的奠基人，為我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。為紀(jì)念著名社會學(xué)家鄭杭生教授，中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心特設(shè)“鄭杭生社會學(xué)大講堂”，邀請社會學(xué)

《社會心理修辭學(xué)研究》構(gòu)建起社會心理修辭學(xué)這門新興學(xué)科的學(xué)科體系，具體研究了漢語修辭觀、修辭的適度原則、接受修辭學(xué)、塔布心理對修辭的影響、修辭中的模仿與暗示、謠言與謊言的社會心理、修辭障礙與語病學(xué)、話語與人際認(rèn)知、話語方式與人際溝通、話語的社會心理基礎(chǔ)、話語與環(huán)境社會心理、婉曲批評的方法與原則、勸說理論與技巧、流行語與

《人類生命活動探思》是一部獨(dú)特的人類整體學(xué)框架專著。全書四十多萬字，以獨(dú)具匠心手法成功完成了對人類生命活動歷程認(rèn)知上的五大主題:自然人類生命源頭的認(rèn)知總結(jié)；人類進(jìn)化邏輯認(rèn)知；人類文明本質(zhì)、起源、發(fā)育動態(tài)格局認(rèn)知；近代文明飛躍實(shí)質(zhì)認(rèn)知；現(xiàn)代人類生命共同體特征與演化方向認(rèn)知。這本書是作者對自然世界中人類生命力量驚奇敬仰幾十

本書沿著西方空間社會學(xué)理論，梳理社會學(xué)重要代表性學(xué)者學(xué)術(shù)思想當(dāng)中的空間社會學(xué)思想，系統(tǒng)地評述和分析了現(xiàn)代、當(dāng)代及西方馬克思主義的西方空間社會學(xué)理論，闡述了其理論淵源、基本觀點(diǎn)、方法原則、流派分化和演化線索。

本書內(nèi)容以人際關(guān)系、人際交往、人際溝通過程為主線，逐一介紹認(rèn)識自我和他人、基本人際關(guān)系、互相交流的原因、互相交流的方法、人際溝通技巧，職場中與同事、下屬、上司、客戶的溝通方法等內(nèi)容。本書及配套資料中有大量的案例分析、游戲訓(xùn)練、情境訓(xùn)練等資料，增強(qiáng)了可讀性和實(shí)用性，期望以此幫助讀者在“做中學(xué)，學(xué)中做”過程中將知識內(nèi)化。本

本書內(nèi)容包括：社會學(xué)作為一種修養(yǎng)、通過社會學(xué)去思考、和學(xué)生一同成長、詩與文。