《人間惆悵客此生不負卿：納蘭詞傳》納蘭容若，散落在人間的多情詞人，自稱人間“惆悵客”，而非“富貴花”，飄逸脫俗的文筆，卻寫不盡坎坷跌宕的一生。心思純粹，但人生復雜，生在烏衣門第，擁有人人艷羨的榮華富貴，殊不知，這正是束縛他的枷鎖。他的靈魂困在一處，心在竹林靜聽清風，身卻在

《新詩評論2016年（總第二十輯）》包括三個部分：其一“陳超專題”，批評家陳超2014年去世，本書收入3篇相關(guān)論文和一個陳超年表，著重從學術(shù)的角度，對于陳超的詩歌批評和詩學思考進行了完整梳理，并重點剖析了他提出的“個人化歷史想象力”這一概念的內(nèi)涵及可能。其二，“詩人研究”，涉及華語圈的數(shù)位成熟詩人,包括多多,肖開愚,夏

本書收錄了唐朝詩人白居易、岑參、陳玉蘭、陳陶、常建、杜甫、杜牧、高適、陳湛元、截叔倫、丁仙芝、李白、賀知章、顧況、韓愈、李商隱、李涉、令狐楚等詩人的作品，共計800余編。

《中國社科大學經(jīng)典文庫：唐詩類型的文化闡釋》繼承了中國傳統(tǒng)的分類方式，以主題和題材為依據(jù)，將唐代三百年的詩歌分為唐代敘事詩、山水田園詩、邊塞詩、離別詩、愛情詩、詠懷詠史詩、酬唱詩七種主要的題材類型，對其進行分別梳理和文化闡釋。針對每種題材探究其淵源，分析其在唐代產(chǎn)生的新變，階段性地梳理出其在文學史上的發(fā)展脈絡，以便于讀

伍寶娟*的《李白女性題材詩研究》試圖從女性主義的視角對李白女性題材詩歌中的女性形象進行系統(tǒng)的研究，分類研究其作品的表現(xiàn)對象及其情感指向，以期歷史地審視李白女性題材詩在當時特定社會歷史語境中的文化內(nèi)蘊，并將探究的目光轉(zhuǎn)向文化傳統(tǒng)與詩學語境的交互影響，以及李白個體性的創(chuàng)造性因素在型塑女性形象類型中的作用。

《屈原及楚辭學論考》著意于揭示屈辭之現(xiàn)實觸媒，澄清學術(shù)史上一系列重大問題，力圖從根本上彰顯真實而鮮為人知的"歷史的屈原"，并以出土和傳世文獻，給出富有實證性的詮解。借助個案研究，揭明屈子精神和藝術(shù)的特質(zhì)，論析《遠游》在思想、文化、文學史視野中的獨特性，破解它所勾連的一系列重要史實。此書繼《屈原及其詩歌研究》之后，以新的

《詩詞曲賦常識十五講》對“詩詞曲賦”常識進行了全面系統(tǒng)的介紹。以專題的形式編排成書，先講韻文格律“三要素”，再分述詩詞曲賦的體式、格律和寫作基礎(chǔ)知識，為古典詩詞鑒賞和創(chuàng)作提供入門之階。對于熱愛古典詩詞的初學者來說，因?qū)ζ渲械捻嵚�、體式、表現(xiàn)方法等了解不夠?qū)е碌碾y以深入理解、看不懂“門道”等問題，《詩詞曲賦常識十五講》均

作為符號的文字，不是能指所指的簡單同構(gòu)，而是能指所指的滑動共生。在能指所指的滑動中，出現(xiàn)了能指偏向型、能所同一型和所指偏向型語言，即工具性語言、思想本體性語言和詩性語言。中國詩學論爭正是能指偏向型詩歌和所指偏向型詩歌的論爭。論爭的具體表現(xiàn)為能指的游戲與意義的救贖、情生文與文生文、能指的膨脹與濃縮、雅化與隨俗之間的論爭。

本教材主要講述新詩產(chǎn)生到1949年新中國建立，也就是常說的現(xiàn)代文學30年的詩歌發(fā)展歷程。亮點在于：沒有按照編年史處理，而是將之化成了兩條線：純詩化和大眾化。本書可以作為在校大學生的教材，也可以作為現(xiàn)代詩歌愛好者的參考讀物。

殷商西周散文文體研究