在消費(fèi)時(shí)代語境下，體育和電視是如何相互滲透和彼此為用的，又是如何與現(xiàn)代國家建設(shè)的總體需要相結(jié)合，以及如何創(chuàng)造出日益分割和不斷強(qiáng)化聯(lián)合的體育電視化生態(tài)關(guān)系的？《消費(fèi)時(shí)代的電視體育批判與重構(gòu)/光明社科文庫》在直面問題的同時(shí)，采用跨學(xué)科視角分析指出了電視體育與消費(fèi)共舞的歷史宿命關(guān)系，以及電視體育文本生產(chǎn)的擬態(tài)性本質(zhì)，并在對(duì)其

《清代目錄學(xué)研究/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》力圖銜接各方面研究以成一總體研究，并注重文獻(xiàn)學(xué)與學(xué)術(shù)思想文化政治史研究的結(jié)合，關(guān)注西學(xué)在其中扮演的角色，系統(tǒng)全面總結(jié)清代目錄學(xué)及其與清代學(xué)術(shù)思想文化政治之間的關(guān)系。

本書是國際象棋世界冠軍諸宸教廣大青少年學(xué)國際象棋的書，形式是漫畫為主，文字為輔。生動(dòng)形象，符合孩子們的閱讀體驗(yàn)。內(nèi)容有：走進(jìn)國際象棋世界；認(rèn)識(shí)國際象棋（認(rèn)識(shí)棋盤、棋子棋子的擺法）；兵的走法及吃子方法；小兵的升變；車的走法及吃子方法；象的走法及吃子方法；后的走法及吃子方法；王的走法及吃子方法；馬的走法及吃子方法；子力的價(jià)

本書從傳播學(xué)的角度，對(duì)當(dāng)代的“動(dòng)態(tài)閱讀”進(jìn)行討論。從中國傳統(tǒng)的以圖記事說起，分析圖像與文字關(guān)系的歷次變遷，展現(xiàn)出人類傳播活動(dòng)的多姿多彩。認(rèn)為圖像與文字的聯(lián)系從古就有，徹底地研究二者的關(guān)聯(lián)和結(jié)合方式，也必符合當(dāng)下的傳播需要。并認(rèn)為從藝術(shù)的角度設(shè)計(jì)閱讀，從傳播的角度優(yōu)化閱讀，從實(shí)用的角度便利閱讀，為行進(jìn)的時(shí)代類增圖文關(guān)系新

本書從中國文化與人文精神入手，以人類文明迭代更新的角度，揭示中國文化所具有的獨(dú)特價(jià)值與應(yīng)承擔(dān)的歷史重任。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)性地提出“文創(chuàng)理念”這一全新概念，闡述文創(chuàng)之根基在“文”，即文化；關(guān)鍵在“創(chuàng)”，即創(chuàng)意；目標(biāo)在“新”，即基于文化傳承與文化融合的文化創(chuàng)新創(chuàng)造。運(yùn)用文創(chuàng)理念觀察文化發(fā)展的創(chuàng)意視角、科技視角和生

面對(duì)缺少很多數(shù)字的盤面或各種不同規(guī)則的變形數(shù)獨(dú)，你難免感到驚慌失措，如果有人教我從哪里入手解題該多好啊，這本書就是為聰明有決心的你準(zhǔn)備的。作者精心設(shè)計(jì)了60道數(shù)獨(dú)題目，既有不同難度的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)獨(dú)，也有類型豐富的變形數(shù)獨(dú)，采用盤面圖示逐步說明解題技巧，經(jīng)過緊張酣暢的推導(dǎo)過程后，等到數(shù)字解出那一刻，你忍不住要感嘆思維的神奇和方

本書以幼兒園與小學(xué)的不同作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合孩子在1-2年級(jí)出現(xiàn)的各種不適應(yīng)現(xiàn)象，告訴父母怎樣做才能幫助孩子順利過渡，怎樣做才能激勵(lì)孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，怎樣做才能陪伴孩子不斷成長，持續(xù)進(jìn)步。

《主體功能區(qū)視野下云南職業(yè)教育區(qū)劃研究》主要以《云南省主體功能區(qū)規(guī)劃》為依據(jù)，以空間結(jié)構(gòu)理論、人地關(guān)系理論、可持續(xù)發(fā)展理論、人力資本理論、職業(yè)教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論、區(qū)域規(guī)劃理論為基礎(chǔ)，依據(jù)云南職業(yè)教育布局、結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀，著力探討適應(yīng)云南主體功能區(qū)建設(shè)的云南職業(yè)教育區(qū)劃，以促進(jìn)云南主體功能區(qū)建設(shè)為主旨，力求通過對(duì)云南職業(yè)

本文集分為三部分，“美論篇”體現(xiàn)了龐安福先生在20世紀(jì)60年代和80年代美學(xué)大討論中的理論貢獻(xiàn)，他關(guān)于美學(xué)的研究對(duì)象，關(guān)于自然美性質(zhì)的討論，關(guān)于社會(huì)美、藝術(shù)美與自然美關(guān)系的論斷，在當(dāng)時(shí)乃至今天都是獨(dú)到而極富啟示意義的；“藝術(shù)篇”中雖然具有鮮明的時(shí)代印記，然而其中關(guān)于藝術(shù)形式美的探討，關(guān)于短篇小說特點(diǎn)的分析，都是極有見地

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