本書(shū)在第2版的基礎(chǔ)上作了修改和完善，內(nèi)容主要包括電子信息技術(shù)發(fā)展史、傳感器技術(shù)、電子技術(shù)基礎(chǔ)、信號(hào)的分析及處理技術(shù)、信息傳輸技術(shù)、信息交換及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)和自動(dòng)控制系統(tǒng)；另外，還介紹了新一代信息技術(shù)所包含的下一代通信網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、新型平板顯示技術(shù)、高性能集成電路技術(shù)、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算、3D打印技術(shù)、機(jī)器人

本書(shū)從男孩成長(zhǎng)的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),告訴父母?jìng)冊(cè)谂惆槟泻⒊砷L(zhǎng)的過(guò)程中,需要留意哪些方面的事情,做到哪些方面。書(shū)中不但有如何應(yīng)對(duì)男孩在特定成長(zhǎng)階段中出現(xiàn)的各種問(wèn)題的答案,也告訴父母如何根據(jù)家庭環(huán)境、男孩性格特點(diǎn)等,有的放矢調(diào)整方式方法,更好地教育男孩。

本書(shū)以伊頓家長(zhǎng)大學(xué)開(kāi)發(fā)的六星父母測(cè)評(píng)及相關(guān)課程為基礎(chǔ)，為當(dāng)代父母提供一種新的教養(yǎng)理念。“六星父母”即代表父母在養(yǎng)育孩子過(guò)程中的六個(gè)側(cè)重點(diǎn)，它們分別對(duì)應(yīng)父母愛(ài)的能力、教養(yǎng)知識(shí)、家庭規(guī)則、父母性格、投入度和教養(yǎng)方式。

《幫助學(xué)生尋找幸福生活密碼：特級(jí)教師毛經(jīng)文的歷史教育主張與追求》主張高中歷史教育的目的是鑄造未來(lái)國(guó)民的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生尋找幸福生活的密碼，養(yǎng)育學(xué)生人格，讓他們的精神站立起來(lái)。知識(shí)與技能固然可以產(chǎn)生力量，過(guò)程與方法也能培養(yǎng)能力。但從歷史知識(shí)中挖掘出的價(jià)值觀卻能決定方向。如果高中歷史課堂缺乏價(jià)值的正確選擇，任何機(jī)會(huì)都可能

作者執(zhí)教中學(xué)生物學(xué)30多年，潛心于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、反思與研究，有著深厚的教學(xué)積淀和獨(dú)特的科學(xué)文化視角，特別是對(duì)生物學(xué)的“學(xué)科本質(zhì)”和“生命本質(zhì)”深入研究，逐步形成了“領(lǐng)學(xué)生沐浴生命科學(xué)的理性光輝”的教育主張，提倡并踐行“發(fā)現(xiàn)事實(shí)與概念、揭示思想與方法、領(lǐng)悟價(jià)值與意義”的生物學(xué)教學(xué)境界。發(fā)表了大量教學(xué)研究論文，對(duì)中學(xué)生物教

本書(shū)主要從職味課堂研究的緣起、研究范疇、教學(xué)范式、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和推廣成效與個(gè)方面探索職味課堂的價(jià)值，通過(guò)基于現(xiàn)實(shí)關(guān)照的職味課堂教學(xué)，從價(jià)值認(rèn)同、評(píng)價(jià)體系、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式等多方面來(lái)推動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)“漸變-蛻變-蝶變”的階段跨越，慢慢趨近真正意義上的“職味課堂”。在對(duì)職味課堂的追尋中，課堂教學(xué)必須堅(jiān)持對(duì)教學(xué)潮流的現(xiàn)實(shí)審視，必

內(nèi)容開(kāi)放式平臺(tái)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播的重要途徑。它通過(guò)搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為知識(shí)的傳播與共享活動(dòng)提供虛擬空間、運(yùn)行機(jī)制和管理支持。 《內(nèi)容開(kāi)放式平臺(tái)中的知識(shí)傳播研究》分析了知識(shí)傳播活動(dòng)的三類參與者及其行為，采用“動(dòng)機(jī)—行為”分析框架，借助MOA框架設(shè)定了影響知識(shí)傳播活動(dòng)不同參與者及其行為的動(dòng)力要素模型。同時(shí)，在系統(tǒng)理論和

幼兒園課程直接影響幼兒學(xué)習(xí)方式的選擇，幼兒學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要以課程整合為載體。《幼兒園整合課程內(nèi)容統(tǒng)整與學(xué)習(xí)方式研究》立足于整體發(fā)展的教育理念和幼兒生命的特殊性，以幼兒的興趣、經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展作為引導(dǎo)及組織依據(jù)，認(rèn)為課程內(nèi)容統(tǒng)整是實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值統(tǒng)整理念的基本路徑。幼兒園整合課程的特征是以課程主題為核心的統(tǒng)整學(xué)習(xí)，旨在統(tǒng)整幼兒的

中國(guó)與印度是兩個(gè)文明古國(guó)，人口總和占全世界的三分之一強(qiáng)。兩個(gè)文明的交往有數(shù)千年的歷史，中國(guó)歷史上屢次派人到印度取經(jīng)，大量引進(jìn)印度的宗教文化，對(duì)中國(guó)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。與此同時(shí)，中國(guó)文化也影響了印度文明的發(fā)展，但由于印度沒(méi)有修史的傳統(tǒng)，一直為人所忽略。這本著作通過(guò)大規(guī)模的問(wèn)卷調(diào)查，分析印度人眼中的中國(guó)，揭示中國(guó)文

本書(shū)借鑒媒介學(xué)的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會(huì)生活，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)、生活的有機(jī)轉(zhuǎn)變的。同時(shí)，該書(shū)另辟蹊徑，關(guān)注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門(mén)戶、橋梁、茶葉、生肖、書(shū)信、長(zhǎng)江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會(huì)關(guān)系，維系著人們的社會(huì)交往，從而