本書系統(tǒng)梳理了青藏高原各民族生態(tài)倫理文化，并將昆侖文化、大禹神話與青藏高原河源文化聯(lián)系起來，分析了青藏高原各民族的資源觀、環(huán)境觀，指出了河源文化的內(nèi)核就是生態(tài)文化，這對(duì)繼承和保護(hù)好傳統(tǒng)的文化精神資源，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。

本書針對(duì)我國大型煤電基地開發(fā)生態(tài)損傷的系統(tǒng)控制問題，按照“減損開采”技術(shù)思路，以東部草原區(qū)大型煤電基地典型區(qū)為例，介紹了大型露天礦生態(tài)減損型開采技術(shù)、采區(qū)生態(tài)促進(jìn)性基質(zhì)層與土壤重構(gòu)技術(shù)、大型露天煤礦地下水庫保水技術(shù)、大型井工礦地下水原位保護(hù)技術(shù)等源頭減損關(guān)鍵技術(shù)，排土場(chǎng)地貌近自然重塑技術(shù)、貧瘠土壤提質(zhì)增容與有機(jī)改良、極

本書立足于泰安市生態(tài)環(huán)境，針對(duì)近年來泰安市的生態(tài)保護(hù)現(xiàn)狀、存在問題及保護(hù)對(duì)策進(jìn)行介紹，主要包括泰安市區(qū)域狀況，泰安市的大氣環(huán)境、水環(huán)境、土地環(huán)境、生物多樣性、噪聲環(huán)境的現(xiàn)狀、存在問題及治理措施，泰安市固體廢物的治理研究，以及泰安市生態(tài)環(huán)境綜合治理保護(hù)方面的進(jìn)展和策略等內(nèi)容。本書可供生態(tài)、環(huán)境等相關(guān)專業(yè)的教師、本科生、研

我國自20世紀(jì)末開始在部分地方試點(diǎn)探索推行企業(yè)環(huán)境信息公開與企業(yè)環(huán)境行為評(píng)價(jià)，企業(yè)環(huán)境行為評(píng)價(jià)隨著社會(huì)信用體系建設(shè)的逐步深化、生態(tài)環(huán)境監(jiān)管需求的不斷發(fā)展，逐步演變?yōu)楝F(xiàn)在的環(huán)保信用制度。本書對(duì)我國環(huán)保信用制度多年來的實(shí)踐與進(jìn)展進(jìn)行總結(jié)，并基于研究提出相關(guān)政策建議。我們期待與開展環(huán)保信用制度研究的專家或?qū)W者、推動(dòng)或參與環(huán)保

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人與自然的關(guān)系一直是人們所關(guān)注的重要問題。如何處理人與自然的關(guān)系，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)也成為了全世界普遍關(guān)注和研究的重要課題。黨的十九大提出要樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國，為我們擘畫了中國生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的藍(lán)圖。本書為“寧夏大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科雙一流建設(shè)”系列成

生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會(huì)主義道路的有機(jī)組成部分。對(duì)中國生態(tài)文明建設(shè)的比較優(yōu)勢(shì)研究，是中國生態(tài)文明建設(shè)理論發(fā)展的需要，以及生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要。生態(tài)文明的概念產(chǎn)生和明確于中國，承接了20世紀(jì)西方環(huán)保運(yùn)動(dòng)、可持續(xù)發(fā)展理念的精華，卻又不僅僅局限于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，是對(duì)文明與自然的共同繁榮與和諧共贏的追求，是人類文

生態(tài)環(huán)境自身在空間上的關(guān)聯(lián)性、流動(dòng)性和不可分割性，以及環(huán)境污染在時(shí)間上的連續(xù)性，決定了生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的系統(tǒng)性。近年來，我國生態(tài)環(huán)境治理逐步構(gòu)建"政府主導(dǎo)、社會(huì)支持、公眾參與、媒體監(jiān)督"的生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理體系，促使相關(guān)主體共同承擔(dān)環(huán)境保護(hù)與治理的責(zé)任。本書將宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和微觀調(diào)研數(shù)據(jù)相結(jié)合，通過宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)探究不同經(jīng)濟(jì)

本書結(jié)合我國山地多、平原少的地理格局，以西部典型平原城市——成都和典型山地城市——重慶為例，比較兩類城市在多中心轉(zhuǎn)型下的城市環(huán)境績(jī)效。本書基于空間視角，運(yùn)用城市地理、城市經(jīng)濟(jì)、城市生態(tài)等多學(xué)科研究方法，創(chuàng)新性地分析了我國平原城市和山地城市的多中心開發(fā)特征，定量揭示了其演化機(jī)制和環(huán)境績(jī)效。本書每章相互獨(dú)立又不失整體性，圍

低碳建設(shè)是城市適應(yīng)全球氣候變化、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵路徑�？茖W(xué)診斷低碳城市建設(shè)水平的理論方法是認(rèn)識(shí)低碳城市建設(shè)現(xiàn)狀、推動(dòng)低碳城市建設(shè)進(jìn)程的重要抓手。本書創(chuàng)新性地基于“碳循環(huán)系統(tǒng)-過程管理”雙視角，構(gòu)建了低碳城市建設(shè)水平診斷指標(biāo)矩陣結(jié)構(gòu)，解析了兩個(gè)視角下的內(nèi)涵，識(shí)別出體現(xiàn)低碳城市建設(shè)水平的8個(gè)維度（能源結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生

中國東部超大城市群生態(tài)環(huán)境研究報(bào)告