傳統(tǒng)文化生態(tài)觀的教育傳承研究

文化研究是當(dāng)今知識(shí)生產(chǎn)中創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域之一。與其說(shuō)它是一個(gè)學(xué)科，不如說(shuō)是一種方法論，一種觀察社會(huì)文化的角度，一種解答問(wèn)題的獨(dú)特思路�！段幕�研究（第33輯2018年·夏）》重點(diǎn)推出了五個(gè)考題�！翱臻g生產(chǎn)的社會(huì)邏輯”專(zhuān)題聚焦于日常生活中的空間生產(chǎn)，以及餐間、社會(huì)、資本之間的復(fù)雜關(guān)系�！耙曈X(jué)影像與城市空間”專(zhuān)題更多地關(guān)

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)文化發(fā)展日新月異，文化傳承創(chuàng)新及文化建設(shè)實(shí)踐對(duì)文化傳播管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)，提出了新課題、新要求�！段幕瘋鞑ィ�2018年第1期總第3期）》旨在強(qiáng)調(diào)知識(shí)和學(xué)術(shù)的價(jià)值，推動(dòng)當(dāng)代文化傳播與管理實(shí)踐各學(xué)科領(lǐng)域的交叉整合、融匯互通，堅(jiān)持“文化思辨、創(chuàng)新涵育”的辦刊主旨，植根文化土壤、聚焦文化實(shí)踐，力求探索文化傳承

《轉(zhuǎn)型社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)文化研究》堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，著重探討作為一種重要文化類(lèi)型的“經(jīng)濟(jì)文化”的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)和作用，圍繞經(jīng)濟(jì)與文化、經(jīng)濟(jì)文化與社會(huì)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，著重研究近現(xiàn)代以來(lái)特別是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中經(jīng)濟(jì)文化的形成與發(fā)展特征，深入闡述經(jīng)濟(jì)文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。創(chuàng)造性地提出并闡述了現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)文化發(fā)展日新月異，文化傳承創(chuàng)新及文化建設(shè)實(shí)踐對(duì)文化傳播管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)，提出了新課題、新要求�！段幕瘋鞑ァ返膭�(chuàng)刊旨在強(qiáng)調(diào)知識(shí)和學(xué)術(shù)的價(jià)值引領(lǐng)，推動(dòng)當(dāng)代文化傳播與管理實(shí)踐各學(xué)科領(lǐng)域的交叉整合、融匯互通，堅(jiān)持文化思辨、創(chuàng)新涵育的辦刊主旨，植根文化土壤、聚焦文化實(shí)踐，力求探索文化傳承創(chuàng)新新思路，樹(shù)立文化傳

本書(shū)系《中國(guó)人文地理叢書(shū)》之一。全書(shū)分為歷史文化篇、專(zhuān)題文化篇和區(qū)域文化篇共三篇十九章。歷史文化篇著重從中國(guó)地理環(huán)境分析其與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和宗教文化方面的聯(lián)系；專(zhuān)題文化篇論述了中國(guó)語(yǔ)言、宗教、民俗和建筑文化；區(qū)域文化篇為中國(guó)各區(qū)域文化概述，闡述了中國(guó)文化分區(qū)原則和華北、東北、華東、華中、華南、西北、西南7大文化區(qū)

21世紀(jì)初出現(xiàn)了世界格局一個(gè)全新維度，就是中國(guó)因素的加入。中國(guó)走向世界，在改變自己中影響世界，在發(fā)展自己中促進(jìn)世界。這種在開(kāi)放中變遷，在碰撞中融合的過(guò)程自然是一個(gè)跨文化對(duì)話(huà)的過(guò)程，而要展望這一過(guò)程的方向，要問(wèn)這一過(guò)程中中國(guó)的積極因素是否能夠持續(xù)，就必然要深入對(duì)中國(guó)文化精神的理解，就不能不審視全球化背景下的中國(guó)文化自覺(jué)。

本書(shū)收錄了對(duì)武漢大學(xué)資深教授馮天瑜先生的訪(fǎng)談文章，探討了在文化史研究中彰顯思想文化的地域特征的重要性；聚焦荊楚文化的特質(zhì)與發(fā)展，探討了巫文化視域下的先秦楚繪畫(huà)審美特征、鄂南民間殉情詩(shī)的歷史語(yǔ)境與生成邏輯等；探討了香草美人典故的各種變體，以及《屈原三論》中*有價(jià)值的文化基因；剖析了湖北大鼓等地域文化藝術(shù)在當(dāng)下時(shí)代面臨的機(jī)

當(dāng)今世界，中國(guó)積極參與全球治理體系建設(shè)，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”。而如何透過(guò)文化哲學(xué)的視角，探尋“中國(guó)方案”的文化魅力，研究和闡發(fā)馬克思主義文化理論及其文化使命，從更深的文化層面闡釋中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路和中國(guó)模式的意義和價(jià)值，為世界文化的平等交流和人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步給出“中國(guó)方案”，

本書(shū)圍繞文化轉(zhuǎn)型與價(jià)值重建、中國(guó)的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)、自由主義的中國(guó)語(yǔ)境、五倫思想研究、棋道與國(guó)學(xué)等當(dāng)前我國(guó)文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)論述，并約請(qǐng)著名學(xué)者馮天瑜先生就“文化轉(zhuǎn)型與價(jià)值重建”等問(wèn)題發(fā)表了真知灼見(jiàn)，圍繞在全球化背景下如何界定文化轉(zhuǎn)型的性質(zhì)，尋求社會(huì)重建歷史之路等問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。這些文章內(nèi)容涉及歷史、法制、經(jīng)濟(jì)、