新時期40年，中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)歷了充滿活力的探索和發(fā)展，各種思想的激蕩催生了多元化的文學(xué)思潮和文學(xué)現(xiàn)象，也曾引發(fā)產(chǎn)生較大影響的“百家爭鳴”。此著將文學(xué)爭鳴與探索中的經(jīng)驗與問題作為重審新時期文學(xué)的突破口，探究當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評的互動關(guān)系；從文學(xué)史敘述所忽略或邊緣化的文學(xué)現(xiàn)象中選取“人物形象嬗變”“女性文學(xué)反思”“兒童文學(xué)本

章回小說代表了中國古代小說的創(chuàng)作成就，其獨特的形態(tài)體現(xiàn)出中國小說的最大特點。晚清以來的現(xiàn)代通俗小說繼承了章回小說的傳統(tǒng)，在故事、文體、結(jié)構(gòu)、語言等方面，可以清晰見出兩者之間的血脈關(guān)聯(lián)。本書以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》《花月痕》《兒女英雄傳》這八部著名的古典章回小說的現(xiàn)代接受為基礎(chǔ)，

本書遴選北京大學(xué)2023級本科新生優(yōu)秀征文百余篇。征文的作者來自各個院系，在新生教育期間，他們圍繞“共筑強軍夢，砥礪報國行”的主題，深入思考，細(xì)致探求，融合自身體悟，書寫真情實意。全書共分為五章，分別聚焦“我的成長”“我的大學(xué)”“我的青春”“我的夢想”“我的祖國”，其中的作品情脈、意脈、語脈通達(dá)，茹古涵今，數(shù)往知來，蘊

如果把“中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系”一語中的“現(xiàn)代”作為時間概念，限定在民國初年至1945年之間，就不難發(fā)現(xiàn)，在那個特殊的時代背景下，兩國的文學(xué)發(fā)生了廣泛、直接而又密切的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)為一種高密度的交織狀態(tài)。而作為日語同人詩刊的《銅鑼》于1925年誕生在中國廣州，繼而移至日本繼續(xù)發(fā)行，并成為日本重要的現(xiàn)代主義詩歌雜志，就不妨視為體現(xiàn)

《詩經(jīng)》是中國古代最早的典籍之一，也是中國古代詩歌的源頭，被后世學(xué)者稱為“詩賦之祖”。其流傳下來的雖然只有305篇，但在春秋時期卻有百科全書式的地位，以至孔子說：“不學(xué)《詩》，無以言�！睍r至今日，《詩經(jīng)》依然有著不菲的價值。本書是《詩經(jīng)》導(dǎo)讀之書，也是姜廣輝、邱夢艷《詩經(jīng)講演錄》的續(xù)編之作，故名《〈詩經(jīng)〉講演錄續(xù)編》。

本刊為中國文學(xué)研究論文文摘叢書之第三輯，設(shè)有“文藝學(xué)”“中國古代文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)”“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”“比較文學(xué)與世界文學(xué)”“語言學(xué)”五個欄目，以“學(xué)術(shù)文摘”和“論點摘編”兩種形式對2022年以來中國文學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀論文予以轉(zhuǎn)載和推薦，并以欄目專家撰寫的“主持人語”作綜述與導(dǎo)讀。入選論文經(jīng)過欄目組初審、主編復(fù)審和同行專家的

《古代文學(xué)前沿與評論》由中國社會科學(xué)院優(yōu)勢學(xué)科文學(xué)研究所古代文學(xué)學(xué)科主辦，也是該學(xué)科實施社科院“登峰戰(zhàn)略”學(xué)科建設(shè)計劃的重要舉措。集刊擬一年兩期，每期字?jǐn)?shù)20萬字左右。集刊以組織、發(fā)表學(xué)科內(nèi)各類學(xué)術(shù)評論（特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀(jì)要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料或特藏文獻(xiàn)等）為基本方式，致力于追蹤

《樂府學(xué)》為國家一級學(xué)會樂府學(xué)會會刊，是中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，專門刊發(fā)有關(guān)樂府學(xué)的研究文章，主編為首都師范大學(xué)文學(xué)院趙敏俐教授。 《樂府學(xué)》第二十八輯由19篇學(xué)術(shù)論文和1篇書評組成，涵蓋樂府的禮樂探討、文獻(xiàn)考訂、文學(xué)研究及詩學(xué)研究諸方面。

習(xí)近平總書記指出，“一個地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁，比如：小時候愛吃的東西”。他強調(diào)，“每個地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因為這種幸福感能留得住人。”鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁表達(dá)，作為中華文脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，被世代傳承，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的今天，更綻放著時代的光彩。本書由“鄉(xiāng)之旅”“親之

《格薩（斯）爾》是跨民族、跨國界傳播的一部宏大的英雄史詩，是我國三大史詩之一，是中華民族文化瑰寶�！堵「Ｋ赂袼�?fàn)枴泛捅本┠究贪妗陡袼範(fàn)枴吠瑸槊晒盼摹陡袼範(fàn)枴肥吩娏鱾髯顝V的兩個文本，也是珍貴的古代蒙古文文獻(xiàn)。本書以史詩的基本組成部分——詩章為單位，對《隆福寺格斯?fàn)枴分械母髟娬屡c北京木刻版《格斯?fàn)枴返任谋局械南鄳?yīng)詩章進(jìn)行文