本書共四章，內(nèi)容包括：遼金元時期北方游牧民族傳統(tǒng)婚姻習俗、遼金元時期北方游牧民族婚姻習俗的變遷、北方游牧民族婚姻習俗與女性、遼金元時期北方游牧民族婚姻習俗變遷的原因和特征。

本書收錄了《神秘的彩陶，文明的曙光》《輕輕撫摸歷史的年輪》《曙光初照下的幽燕大地——記北京幾處著名的新石器遺址》《鎮(zhèn)江營斷想》《平谷上宅遺址》等文章。

第30輯《近代史學刊》設置“出版與閱讀史研究”“抗戰(zhàn)史研究”“經(jīng)濟史研究”“社會史研究”“論說與書評”等欄目，每欄收錄2—4篇論文。其中“出版與閱讀史研究”收錄文章分別討論清政府對留日學生雜志的策略、五四地下出版物的流通問題�！翱箲�(zhàn)史研究”欄目收錄3篇文章，分別討論1937—1939年國民政府的縣制演變、抗戰(zhàn)勝利后的海

《中華民國史青年論壇（第3輯）》共有13篇文章，分布于“政治與軍事”“經(jīng)濟與社會”“文教與日常生活”三個專題中。從整體來看，本書對民國時期司法系統(tǒng)人事調(diào)配、“武力分離滿蒙”方針下日本政府的一系列軍事壓迫政策及其影響、孫殿英西進的前因后果、內(nèi)蒙古的羊種改良、英資太古集團對中日戰(zhàn)事的因應、熊貓成為“國寶”的原因以及時人對熊

本書以廣東省連南縣“北粵村”為田野點，選取了唐姓、房姓的2個宗族作為研究對象，對排瑤宗族的形成原因、結(jié)構功能、變遷形態(tài)進行了系統(tǒng)的分析和討論。在本書中，宗族既是一種研究對象也是一種研究視角。作為研究對象，本書試圖通過對排瑤宗族的形成原因、結(jié)構特征、運作機制進行分析從而展示出一個不同于漢人社會的宗族形態(tài)。同時，本書還探討

《潮學研究》自1993年開始，每年在汕頭大學出版社、花城出版社等出版，后又以國際刊號形式出版。自出版以來，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學術文章，在國內(nèi)外學界具有較好的影響力，不斷推動潮學研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版。 現(xiàn)經(jīng)學術委員會討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學術陣地，繼續(xù)為學界搭建一個開放、綜合的高水平學術

《社會史研究》由山西大學中國社會史研究中心主辦。本書此次分為三個專欄，分別為“專題論文”“學術評論”“書評”�！皩ｎ}論文”收文10篇。內(nèi)容有從歷史人類學的角度考察山東臨沂嶺前村的社會勞動分工、鄱陽船民的經(jīng)濟和社會生活變遷、廣州商團與1924年的官商爭械潮、黃展云與營前模范農(nóng)村試驗、清末民國東太湖的水域開發(fā)和生態(tài)環(huán)境變遷

《北京史學》由北京市社會科學院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關論文的學術著作，為北京史研究的學者搭建了一個學術交流的平臺。本輯選題主要側(cè)重于北京城市史、北京區(qū)域史等方面，共收錄15篇論文。作者來自北京各高校和科研單位。本輯共分5個欄目�！俺鞘兄卫怼笔珍�5篇論文，分別探討了清末北京城市治理從五城行政到巡警廳的

《區(qū)域史研究》是由中山大學、香港中文大學、復旦大學、廈門大學、武漢大學、清華大學、南開大學、華東師范大學、南昌大學的一批志同道合的學者共同創(chuàng)辦的學術集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個分享最新研究、交流最新思想的平臺。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡解釋中國歷史結(jié)構的理論起，區(qū)域史研究成為學者們試圖加深

《清史論叢》是由中國社會科學院古代史研究所清史研究室主辦的專業(yè)集刊，創(chuàng)刊于1979年，是國內(nèi)史學界歷史最為悠久的學術刊物。經(jīng)過幾任主編和編輯部同人的努力，堅持辦刊初衷，不斷提攜、扶助清史研究領域的青年學者，對當代清史研究的發(fā)展做出重大貢獻，2021年開始，被南京大學中國社會科學研究評價中心納入“中文社會科學引文索引來源