作為“江南大學(xué)文化書系”的第八冊出版物，《糧草先行》借古代成語為書名，分謀劃篇、基建篇、節(jié)能篇、優(yōu)服篇、平安篇和拓展篇，系統(tǒng)總結(jié)了江南大學(xué)校園保障與服務(wù)工作在思想、體系與創(chuàng)新方面的成果，提出了邁向“4.0階段”的構(gòu)思指向。本書以傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法，以荀子名言引出各篇要義；設(shè)計思維導(dǎo)圖，形成視覺傳達(dá)；輔以中英關(guān)鍵詞，

本書論述館藏文物的防震保護(hù)，包括國際研究進(jìn)展和國內(nèi)研究進(jìn)展兩部分。國際研究進(jìn)展部分譯白專題研討會論文集《館藏文物防震保護(hù)研究進(jìn)展》，內(nèi)容涉及館藏文物防震保護(hù)理念和震害機(jī)理，包含從典型館舍到具《BR》體文物、從簡單經(jīng)濟(jì)方法到現(xiàn)代減隔震技術(shù)等各種各樣的防震措施和案例。國內(nèi)研究進(jìn)展部分編錄了本書編譯團(tuán)隊的相關(guān)研究項目論文，內(nèi)

本書從地方高校發(fā)展的視角論述了地方高校轉(zhuǎn)型的時代背景與內(nèi)在動力源，分析了地方高校創(chuàng)新發(fā)展的路徑，著重探討了地方高校向創(chuàng)業(yè)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的必要性、可行性與建設(shè)路徑�；�于此，本書以中國第一所民辦本科高�！�黃河科技學(xué)院為例，對中國形成本土化、特色化的高等教育體系進(jìn)行了深層思考。

無錫文博論叢（第3輯）

《全球化背景下中國教學(xué)論本土化問題研究——以教與學(xué)的關(guān)系范疇為基點(diǎn)》通過審視中國教與學(xué)關(guān)系建構(gòu)理路的變嬗，按照“歷史分析——文化詮釋——未來構(gòu)想”的謀篇線索，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與異域、理論與實踐三個維度探討了全球化背景下“中國教學(xué)論本土化客觀需要”的必然性問題、“中國教學(xué)論本土化往昔境遇”的曾然性問題、“中國教學(xué)論本土

本書主要著眼于科學(xué)傳播的理論與實踐，主要包括六大部分，分別是：科學(xué)傳播模型--理論到實踐，專業(yè)的傳播：哪里、做什么以及怎么做，科學(xué)傳播的主要議題，非正規(guī)學(xué)習(xí)，科學(xué)和社會中當(dāng)代議題的傳播，深入探索的話題。本書在科學(xué)傳播理論、科學(xué)傳播實踐以及各種熱點(diǎn)話題的科學(xué)傳播方面均有深刻的論述，為相關(guān)領(lǐng)域?qū)�業(yè)人員提供了有益的參考和借鑒

2017年底，"數(shù)獨(dú)無雙"推出微信小程序"每日一題"，每天推送三道數(shù)獨(dú)題（初級、中級、高級），題目質(zhì)量高，形式新穎，受到了廣大關(guān)注公眾號的數(shù)獨(dú)愛好者的歡迎。每天都有上千人參與每日一題的排行，在第二臺會給出前一天高級題的詳解說明，幫助愛好者學(xué)習(xí)解法，提升解題技能。為了讓更多的數(shù)獨(dú)愛好者了解"數(shù)獨(dú)無雙"，享受高質(zhì)量數(shù)獨(dú)題帶

本書力求全面反映40年來我國高等教育改革發(fā)展的歷史進(jìn)程和重要成就，從學(xué)術(shù)角度系統(tǒng)總結(jié)我國高等教育改革發(fā)展的成果、經(jīng)驗及面臨的問題，概括高等教育改革發(fā)展的中國模式和中國道路；全書總體上遵循"合、分、合"的邏輯，以主題或?qū)ｎ}形式，對我國高等教育40年的改革發(fā)展做出了準(zhǔn)確概述和客觀評價，體現(xiàn)出研究性和學(xué)術(shù)性。

本書比較全面和系統(tǒng)地研究了百色學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育"D-TSO"模式即雙層（Double）的理論（Theory）-模擬（Simulation）-實操（Operation）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式，分析了此教育模式構(gòu)建的社會背景、變遷的基本歷程，探討了此教育模式的基本內(nèi)涵、特色優(yōu)勢和理論蘊(yùn)意，總結(jié)了此教育模式的組織和運(yùn)行狀況以及保障

在當(dāng)前教育研究中，專業(yè)研究者與實踐工作者處于一種人為的"疏離"狀態(tài)，課堂理論研究陷入"異化"的境地。長期以來，人們對此的問責(zé)和批判促使我們審慎地思考問題癥結(jié)之所在，并探尋雙方相互溝通的路徑。而課堂研究作為理論與實踐雙向建構(gòu)的研究方式，為理論與實踐、專業(yè)研究者與實踐工作者提供了互通的"渠道"和"走到一起來"的平臺。本文主