《世界漢學》旨在給關切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構國際漢學研究的學術橋梁，為實現(xiàn)在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學義理”“漢學史論”“漢學新論”“漢學名家”“漢學視域”“經(jīng)籍釋讀”等版塊。

本集刊主要由中國思想文化：社會儒學與社會治理研究中國社會文化研究中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究三個專題組成。*個專題探討社會儒學這一新型儒學形態(tài)，重點圍繞社會儒學與社會治理的關系展開，涉及到社會的觀念、荀子群學的生活儒學和社會儒學的詮釋，以及禮樂刑政的儒家治道之思等問題。第二個專題所收文章，將從縱向和橫向、歷史和邏輯相統(tǒng)一的角度

本書共9章，內(nèi)容包括：江南文化傳統(tǒng)的形成及其主要特征、唐代江南文化發(fā)展的經(jīng)濟與社會背景、唐代江南籍詩人創(chuàng)作述論、私學興盛與江南家族詩人群體、群賢宴集與唐代江南的詩酒文會、青山碧水與文士江南漫游隱逸等。

“一帶一路”倡議的提出開拓了我校歷史學和地理學研究的視野，推動了特色優(yōu)勢學科方向的形成，本卷收錄的文章很大程度上體現(xiàn)出了這一點。天水地區(qū)可以說是西北地區(qū)的一個文化中心，前有伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化，絲路開通后更有三國文化、麥積山石窟文化，本卷歷史學類文章便是圍繞以上五大文化展開，有的探討秦文化和秦早期文化的概念

西北民族論叢》以西北民族為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。從學科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學中的民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學、地理學、法學、經(jīng)濟學等人文社會大學

本書分為云岡石窟研究、北魏歷史文化研究、大同及周邊地區(qū)古建筑研究、大同地區(qū)民俗及民間文藝研究、大同地區(qū)墓銘碑刻研究五個部分，討論了云岡文化的特點、歷史發(fā)展、各時期的不同、獨特性和豐富性，最后以大同市原市長耿彥波先生的《名城古都保護復興之路的探索與實踐》一文代跋。

本書記述了兩千七百年來蕭國城市的歷史變遷。近代以來蕭城遭到外力沖擊，經(jīng)受軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵，在新中國成立后鳳凰涅槃，最終走向新生的道路，漸次展現(xiàn)園林城市的多彩畫卷。

：第一章"引言"，論述中俄人文交流的研究現(xiàn)狀、理論和現(xiàn)實意義、本書的主要內(nèi)容等；第二至第八章為第二部分，按照歷時的順序梳理300年的中俄人文交流史，對其中的重要事件進行描述，并分別論述各階段人文交流的特點。第九章為第三部分，是對中俄人文交流的"總結與展望"，本章思考了"人文交流"的本質(zhì)和內(nèi)涵，回溯了300年來中俄人文交

《形象史學》是由中國社會科學院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學術集刊，所收論文主要以中國古代歷史上各個時期不同形式的物質(zhì)文化為研究對象。本輯收錄研究論文十四篇，內(nèi)容涉及金維諾先生學術紀念專題、器物與圖像、文本與圖像、地理與圖像等多個領域，分別從圖像學、文學、語言學、地圖學、建筑學、民俗學等多個學科對形象史學的跨學科意

本書以豫北宗族為研究視角，通過對豫北宗族與地方社會的全面具體研究，揭示出明清以來豫北地方社會的歷史發(fā)展與社會變遷，呈現(xiàn)出明清以來國家與地方社會復雜的關系。介紹了豫北地區(qū)宗族構建的背景、動因，討論了豫北宗族的發(fā)展歷程和組織化建設，針對當?shù)仂籼谩⒓易V、祭田和族規(guī)展開了具體研究，強調(diào)了其地方性的特點，梳理了中華人民共和國成立