社區(qū)社會(huì)組織雙向汲取行動(dòng)路徑研究——以S市G組織為例

在迎來中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，完成了消除貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。這一歷史性成就，是全黨全國(guó)各族人民共同努力的結(jié)果，其中也有廣大志愿者的重要貢獻(xiàn)。高舉奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步志愿精神旗幟的大學(xué)生志愿服務(wù)，是國(guó)家扶貧志愿者行動(dòng)計(jì)劃、扶貧攻堅(jiān)志愿者行動(dòng)項(xiàng)目的重要

在我國(guó)，志愿服務(wù)事業(yè)既不能被籠統(tǒng)地歸結(jié)為“舶來品”，也不是純粹的“土特產(chǎn)”。志愿包含了以仁愛為基底的思想和行動(dòng)，這在我國(guó)由來已久。近代以來，發(fā)源于西方的志愿理念講求效率，深刻地影響了我國(guó)的慈善、互助活動(dòng)。新中國(guó)成立以后，我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)迅速發(fā)展，承擔(dān)起越來越多的公共責(zé)任。在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中，在本土和國(guó)際的雙重推動(dòng)

治大國(guó)若烹小鮮：基層治理與世道人心

本書是河南大學(xué)歷史文化學(xué)院所舉辦的“權(quán)力與秩序：帝制中國(guó)的社會(huì)治理”系列學(xué)術(shù)講座的講稿結(jié)集。全書收錄閻步克、包偉民、張劍光、侯旭東等相關(guān)領(lǐng)域知名學(xué)者的講座報(bào)告，分為三個(gè)專題：“帝制體系之方向認(rèn)知”，主要從官制、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)三個(gè)方向討論帝制下的中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì)；“社會(huì)架構(gòu)之運(yùn)行機(jī)制”，討論帝制“國(guó)家”是如何運(yùn)行的，

半個(gè)世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國(guó)研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口�！吨袊�(guó)研究》是由南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，意在推動(dòng)中國(guó)研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在使日益成為顯學(xué)的中國(guó)研究領(lǐng)域能

風(fēng)險(xiǎn)作為一種現(xiàn)代性批判的元素符碼和公共話語基質(zhì)，早已包含在馬克思主義對(duì)資本邏輯的批判中，資本邏輯導(dǎo)向的風(fēng)險(xiǎn)分析才能深刻揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在對(duì)抗性矛盾和現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)發(fā)展的歷史趨勢(shì)。馬克思主義風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論對(duì)于分析新帝國(guó)主義，即由于資本主義體系的金融化和空間化而導(dǎo)致的外圍經(jīng)濟(jì)體剩余向中心經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)移問題依然具有重要價(jià)值。全

本書主要論述在新時(shí)代我國(guó)高等教育發(fā)展的需求牽引下，公安高等教育如何面臨新的挑戰(zhàn)，如何在社會(huì)治理現(xiàn)代化的背景下進(jìn)行公安高等教育的創(chuàng)新與優(yōu)化。本書主要研究特點(diǎn)是從系統(tǒng)角度探討公安高等教育結(jié)構(gòu)、功能的合理設(shè)計(jì)和運(yùn)行問題，克服傳統(tǒng)高等教育研究從現(xiàn)象描述現(xiàn)象、從論述到論述的單純思辨分析的局限性。主要特色是注重運(yùn)用模型表達(dá)教育要素

本書立足于文物考古材料，同時(shí)結(jié)合漢藏文文獻(xiàn)材料，從文物考古視角對(duì)明朝經(jīng)略西藏主題進(jìn)行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關(guān)治藏舉措等內(nèi)容。本書將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來影響和牽引西藏形成對(duì)明朝的認(rèn)同和歸

“嘉靖大倭寇”的起因與海外貿(mào)易關(guān)系密切。16世紀(jì)中葉的明代中國(guó)，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯著，其成因較為復(fù)雜。本書從“嘉靖大倭寇”最早發(fā)生的江南區(qū)域入手，從探究“嘉靖大倭寇”如何被記憶，以及這個(gè)記憶又是如何被傳播的視角，去探討處于學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中的“嘉靖大倭寇”問題�！凹尉复筚量堋笔敲鞔�的一件特殊事件，應(yīng)該將其獨(dú)立而非歸類