本書以中國禪宗語錄（側(cè)重于唐宋禪宗語錄）里的詞語作為研究對(duì)象，以詞義考釋為主體，以詞語理論的闡述、探討為骨架；用詞語理論來統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)詞語的考釋，用詞義考釋的具體方法與成果來支持詞語理論的闡說。全書系統(tǒng)探討了禪錄詞語的特性、來源，對(duì)禪錄詞語的方言色彩、特色詞語、歷史變化問題進(jìn)行了梳理剖析，并通過分類示例的方式對(duì)禪宗語錄詞語

本書以大量中外文獻(xiàn)史料為基礎(chǔ)，對(duì)澳門近代的翻譯活動(dòng)進(jìn)行了深入、細(xì)致的研究。內(nèi)容包括翻譯對(duì)葡人定居澳門的意義，澳門開埠至20世紀(jì)初的翻譯狀況及其特點(diǎn)，澳門官方翻譯機(jī)制的建立，翻譯工作者的職業(yè)特點(diǎn)和工作方式，翻譯政策與文化沖突之間的關(guān)系，澳葡當(dāng)局在不同時(shí)期選用翻譯人員的標(biāo)準(zhǔn)和翻譯策略的變化，鴉片戰(zhàn)爭后以土生葡人為主體的翻譯

《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)規(guī)范用法19講》主要依據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法.(GB/T15834-2011)。并查閱大量的相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)出版物中常用的17個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法作了比較全面、系統(tǒng)、翔實(shí)的歸納和闡釋，同時(shí)對(duì)常見的隱諱號(hào)、虛缺號(hào)、示亡號(hào)、代替號(hào)、標(biāo)示號(hào)等的用法作了簡要介紹，每一講都遴選了大量的典型示例(其中絕大多數(shù)是作者從閱讀過的書報(bào)刊中遴選所

本書內(nèi)容包括：西雙版納國際機(jī)場語言文字法規(guī)實(shí)施情況；景洪港中心碼頭語言文字法規(guī)實(shí)施情況；磨憨少數(shù)民族村寨語言文字法規(guī)實(shí)施情況；西雙版納邊境地區(qū)語言文字法規(guī)實(shí)施特點(diǎn)及成因等。

本書以“中文”（即“中國語言文學(xué)”，舊稱“中國文學(xué)”和“語言學(xué)”、“國文”等）學(xué)科為中心，研究民國大學(xué)的課程講義。全書包含兩大部分：前三章為講義本體和“講義現(xiàn)象”的基礎(chǔ)性研究，包括梳理講義線索、整理講義文本、探究講義生成和運(yùn)行機(jī)制，解析其教育文化背景等；后三章以講義為途徑，鉤沉中文學(xué)科發(fā)展過程中的某些事件遺存，考察民國

本書系統(tǒng)地討論了語法研究和語言應(yīng)用中的重要理論和方法，幾乎涉及所有前沿的研究方向和熱點(diǎn)的研究課題。讀者可以從中了解基本的漢語語法規(guī)則和分析方法，解決漢語應(yīng)用中“話該怎么說”“為什么這樣說而不那樣說”等諸多問題。論述高屋建瓴、深入淺出，既有學(xué)術(shù)著作的深度和嚴(yán)謹(jǐn)，又照顧到“通識(shí)”的普及性，成為很好的漢語和漢語研究入門書。

本書針對(duì)高職高專農(nóng)業(yè)類學(xué)生普遍存在的農(nóng)業(yè)科技寫作能力欠缺的問題，緊扣高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，緊密結(jié)合當(dāng)前我國高職高專的教學(xué)特點(diǎn)，以能力培養(yǎng)為本位，堅(jiān)持“必需、夠用、實(shí)用”的原則，對(duì)教材的體系、內(nèi)容和教學(xué)方面進(jìn)行了大膽有益的創(chuàng)新，書中的范文、綜合訓(xùn)練和附錄可提高學(xué)生的實(shí)際寫作能力，促進(jìn)其綜合職業(yè)能力的提高，增強(qiáng)學(xué)生的

本系列為中美合作“漢語風(fēng)工程”，共分8級(jí)300詞到4500詞，每級(jí)10本，是至今為止第一套漢語分級(jí)讀物。特點(diǎn)是容易讀、有趣味、語言自然實(shí)用。符合海外青少年學(xué)生“輕松閱讀”的興趣要求，以偵探，社會(huì)風(fēng)情，情感戀愛、科學(xué)幻想、歷險(xiǎn)記，傳記，經(jīng)典改編等為基本類型；基于“輕松閱讀”的性質(zhì)、分級(jí)讀物的教學(xué)法理念以及讀者興趣不一的現(xiàn)

《弟子規(guī)》是清朝以來有廣泛影響的蒙學(xué)讀物，與《三字經(jīng)》、《千字文》等相配合，在推動(dòng)民間禮義文明和兒童德育事業(yè)中發(fā)揮了重要作用�！兜茏右�(guī)》的內(nèi)容來源于《論語》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，這段話可以視為孔子的教學(xué)大綱。《弟子規(guī)》包括了孝悌、忠信、仁愛、恭謹(jǐn)?shù)热寮倚奚砉Ψ�，�?nèi)

周興嗣次韻的《千字文》，其內(nèi)容包羅萬象，從天文到地理，從自然到人世，帝王將相、倫理道德、歷史掌故盡在其中。其語言典雅華美，氣勢磅礴，極富美感，雄渾則如高山大海，如“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張”，婉約則如小家碧玉，如“渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐早凋”，令人回味無窮。其主導(dǎo)思想和價(jià)值觀念具有正統(tǒng)性和統(tǒng)一