本書收錄了《關(guān)于中國古代史學批評史的幾個問題》《牢牢把握清史研究話語權(quán)》《中國學者研究中的“內(nèi)亞”概念及其問題反思》《近四十年來美國中國學理論、范式與方法對國內(nèi)史學研究的影響》《互動視角下東亞文明史的空間結(jié)構(gòu)——兼論中國的歷史空間》等文章。

這本書匯集了作者對中國傣族和東南亞傣泰民族歷史、文化和社會經(jīng)濟發(fā)展方面的30余篇研究論文。研究探討了中國和東南亞國家傣泰民族的歷史淵源關(guān)系、典型文化現(xiàn)象和文化多樣性、文化變遷和當代的文化重構(gòu)等。本書研究內(nèi)容基本都是作者在幾十年的田野研究基礎(chǔ)上與歷史文獻相印證而寫成的，具有較高的文獻價值。同時作者對傣族進行了幾十年的長期

本書依據(jù)志怪小說、碑銘、墓志、方志、族譜等不同形態(tài)的史料，以溫州與杭州等地方為主要案例，嘗試從文本與書寫的角度重建宋代社會史的圖景。在宋代地方社會，小農(nóng)與富戶、胥吏與海商、巫鬼與寺僧，都市中的武人與權(quán)貴，以及新興的士人群體，共同構(gòu)建起地方社會的關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。士大夫占據(jù)著全國行政系統(tǒng)的核心地位，但在地方社會，科舉士人還

本書以三門塘村落空間為切入點，通過三門塘家族的譜系建構(gòu)、宗教風水觀念、歷史記憶、村落組織、性別、儀式等多個方面探討了與空間的關(guān)系，呈現(xiàn)了不同類型的空間，不僅進行共時性的結(jié)構(gòu)分析，同時也關(guān)注了在三門塘不同歷史時段，村落空間受社會政治經(jīng)濟力量影響而發(fā)生的諸多變化。通過對不同類型空間的論述來呈現(xiàn)不同層面的歷史鏡像，不僅僅用留

《蔣介石日記》能夠反映出蔣介石主政時期復(fù)雜的人際關(guān)系與政治暗流，各方話語權(quán)爭奪、潛在心態(tài)等。2014年12月19-21日,兩岸學者聚會金門，以日記中的蔣介石為主題進行對談，借此深化蔣介石研究，并探討現(xiàn)代中國形塑的諸多關(guān)鍵時刻，期能裨益于學界。參會學者大陸方主要為中國社科院近代史研究所民國史研究室的研究人員，臺方為來自政

魏晉南北朝時期，河西地區(qū)相繼出現(xiàn)五個割據(jù)政權(quán)，分別是漢族張氏的前涼和李氏的西涼，氐族呂氏的后涼，鮮卑禿發(fā)氏的南涼，匈奴沮渠氏的北涼。五涼政權(quán)管轄的范圍東至今甘肅甘谷、天水，西及天山南北，將河西走廊等古代絲綢之路的重要樞紐包括在內(nèi)。五涼歷史是古代民族史、西北邊疆史和古代絲綢之路史的重要組成部分。 本書分為緒論前涼后涼南涼

《清史論叢》堅持以百花齊放，百家爭鳴為辦刊方針，以促進清史研究的發(fā)展與繁榮。凡是對有關(guān)清史的某一問題確有認真研究，哪怕這種研究成果還不夠成熟，但只要言之成理，持之有故，有助于對這些問題的進一步研究與探討，都盡量予以發(fā)表。文章字數(shù)一般不作限制。潛心研究、學風嚴謹、把握學術(shù)前沿是該集刊的重要特色。該集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，

本書打破學科界限，在唯物辯證法的指導(dǎo)下，將歷史學、考古學、藝術(shù)史等學科的共性和特殊性結(jié)合起來，將中國古史研究中的考據(jù)法與圖像學、新文化史等方法論結(jié)合起來，從多角度、多層面來梳理人類文明的演進，進一步擴展史學研究的路徑和視野。本書稿內(nèi)容主要分為三大部分：器物與圖像、禮儀與宗教、古建與環(huán)境。器物與圖像部分：現(xiàn)存的器物及其附

《勞動論要/博士生導(dǎo)師學術(shù)文庫》錄收錄上、中、下三篇，上篇分析勞動力，勞動可歸結(jié)為發(fā)展與自然界關(guān)系，即人類在自然壓力下爭取生命自由。該“需要”牽動勞動，無論滿足生存需要還是發(fā)展需要，都需依靠勞動能力增長。后者呈現(xiàn)為理性發(fā)展。理性追求利益大化和效率大化支配個體生命活動。中篇分析勞動關(guān)系。社會主義市場經(jīng)濟中，□□作用凸顯對

《燕趙文化研究》由河北大學文學院主辦。本刊在服務(wù)河北大學燕趙文化學科群建設(shè)的基礎(chǔ)上，秉承校訓實事求是之精神，推動燕趙地域文化研究，進而弘揚和發(fā)展燕趙傳統(tǒng)文化精神，為京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和雄安新區(qū)文化建設(shè)提供力所能及的智力及精神支持。作為文學院主辦的刊物，本刊將以文學等人文學科研究為基礎(chǔ)，開設(shè)地域文化研究、域外博覽、語言研