本書(shū)主要探討文體間的交互關(guān)系。明代既是詞體文學(xué)的低谷期，又是戲曲的輝煌時(shí)代，二者同為音樂(lè)文學(xué)，長(zhǎng)期交融共生。大量詞作寄生于戲曲中，并承擔(dān)“開(kāi)場(chǎng)”等特定的結(jié)構(gòu)功能或情節(jié)功能，這類(lèi)詞作具有相當(dāng)可觀的文學(xué)價(jià)值和詞史意義。

本書(shū)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界第一部從“史料批判”角度討論現(xiàn)代文學(xué)史料的論著，是運(yùn)用批判性思維對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史料批判的內(nèi)容、規(guī)范、方法、價(jià)值等一次較為完整的總結(jié)和反思，作者力圖以“史料批判”的理論重新建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)。本書(shū)在現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)化、史料方法的整合性、史料批判理論的層級(jí)建構(gòu)、史料批判方法的整合及具體史料批

《子不語(yǔ)》是清代文學(xué)家袁枚撰寫(xiě)的一部文言短篇小說(shuō)集。它仿照六朝志怪小說(shuō)及《聊齋志異》而寫(xiě)，文章大都言鬼神，談怪異。全書(shū)文字簡(jiǎn)練、語(yǔ)言自然、亦莊亦諧，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)。

本書(shū)內(nèi)容包括15篇古詩(shī)詞及作者對(duì)15篇詩(shī)詞的解讀：這15篇古詩(shī)詞為蒹葭、關(guān)雎、短歌行、歸園田居·其一、木蘭詩(shī)、行路難·其一、將進(jìn)酒、黃鶴樓、茅屋為秋風(fēng)所破歌、聞官軍收河南河北、白雪歌送武判官歸京、錦瑟、江城子·密州出獵、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之、揚(yáng)州慢等。作者對(duì)每一篇詩(shī)詞的解讀包含背景介紹、文本解析和竇神解讀三部分

本書(shū)通過(guò)國(guó)風(fēng)水彩作品，將近百首古詩(shī)詞的場(chǎng)景再現(xiàn)，展示了作者強(qiáng)大的水彩畫(huà)創(chuàng)作能力，旨在激發(fā)讀者尋回古詩(shī)詞的記憶.讀者可通過(guò)水彩畫(huà)的欣賞和訓(xùn)練，提高藝術(shù)創(chuàng)作能力和鑒賞能力。書(shū)中畫(huà)面精美卓越，令人贊嘆；教程部分清晰明確，步驟細(xì)致，讀者可輕松跟畫(huà)，并且成就一幅幅完成度很高的水彩佳作。 本書(shū)適合對(duì)國(guó)風(fēng)水彩感興趣的讀者閱讀，也適合

小蜜蜜上學(xué)了，她是一個(gè)活潑善良有愛(ài)心，并且喜歡詩(shī)詞的好孩子�？墒�，在大哥哥大姐姐面前，她就是一個(gè)小豆包；她膽子也有點(diǎn)小，不敢回答問(wèn)題，這可怎么辦？在城市長(zhǎng)大的她，對(duì)于鄉(xiāng)村的孩子又有什么看法？她也有著很多女孩子的特質(zhì)，那就是愛(ài)美、喜歡公主裙，可是通過(guò)一年級(jí)的學(xué)習(xí)生活，她知道智慧比漂亮更重要，她對(duì)什么都充滿(mǎn)著正能量，并且越

小蜜蜜上學(xué)了，她是一個(gè)活潑善良有愛(ài)心，并且喜歡詩(shī)詞的好孩子。小蜜蜜想考出好成績(jī)，這有什么好方法呢？她也想得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，她也有著很多孩子的特質(zhì)，那就是愛(ài)吃零食、不專(zhuān)心、不仔細(xì)，可是通過(guò)一年級(jí)的學(xué)習(xí)生活，她努力練就一副“火眼金睛”，她對(duì)什么都充滿(mǎn)自信，還掌握了好的學(xué)習(xí)方法......本書(shū)通過(guò)幽默有趣的小故事，從培養(yǎng)孩子良

小蜜蜜上學(xué)了，她是一個(gè)活潑善良有愛(ài)心，并且喜歡詩(shī)詞的好孩子。可是，在大哥哥大姐姐面前，她就是一個(gè)小豆包；她膽子也有點(diǎn)小，不敢一個(gè)人在家，這可怎么辦？她也想當(dāng)小組長(zhǎng)、想當(dāng)班長(zhǎng)，管理好班集體，可以究竟需要怎么做？通過(guò)一年級(jí)的學(xué)習(xí)生活，她對(duì)什么都充滿(mǎn)著正能量，并且越來(lái)越自信了，也知道究竟怎么做可以當(dāng)好小組長(zhǎng)、班長(zhǎng)......

本書(shū)主要研究20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)史寫(xiě)作話語(yǔ)的歷史變遷和學(xué)術(shù)特征，分析其修辭結(jié)構(gòu)的時(shí)代轉(zhuǎn)換。20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)文學(xué)史寫(xiě)作大致可以分為科學(xué)共同體、進(jìn)化論哲學(xué)、政治無(wú)意識(shí)、國(guó)家共同體、審美烏托邦、文學(xué)地理學(xué)、現(xiàn)代性追求和后現(xiàn)代幻象等話語(yǔ)范型，這些話語(yǔ)范型不僅表現(xiàn)了文學(xué)史思想體系的歷史變遷，也表現(xiàn)了文學(xué)史寫(xiě)作的修辭模式由神話體

山居意蘊(yùn)何如？牽蘿補(bǔ)屋、植竹留云、停琴貯月、橫劍嘯空。田園風(fēng)致何如？飛煙幻雨、飲月洗塵、課花勸鳥(niǎo)、流水行云。江南溫婉何如？折柳吹笛、卷簾聽(tīng)雨、煮酒畫(huà)蕉、倚闌攬?jiān)�。《BR》“生命教育的研究和表述可以有也應(yīng)該有多種維度�！保ㄖ煨÷�語(yǔ)）本書(shū)以工穩(wěn)靈動(dòng)的格律詩(shī)詞來(lái)表達(dá)生命教育的學(xué)術(shù)致思，別開(kāi)生面。就讓生命在山居沉醉，在田園生發(fā)