本書是中國社會科學(xué)院近代史研究所每年一度的青年學(xué)者（40歲以下）學(xué)著學(xué)術(shù)報告會的論文集。該所已經(jīng)連續(xù)數(shù)年每年召開一次青年學(xué)術(shù)研討會，并在會后將論文結(jié)集出版。這一制度化的學(xué)術(shù)活動及論文集的出版，對于培養(yǎng)青年學(xué)術(shù)人才、推進(jìn)近代史研究所學(xué)術(shù)研究的深入，顯現(xiàn)出越來越大的影響。2016年度的學(xué)術(shù)論文集收入論文15篇，內(nèi)容涉及整個

本書運用寓論于考，考論結(jié)合的研究方法，對焦竑《獻(xiàn)征錄》、薛應(yīng)旂《憲章錄》、張廷玉《明史》、萬斯同《明史》、吳炎等《明史記》、《四庫全書總目》等明清要籍之編撰緣起、成書刊布、撰述義例、文獻(xiàn)征稽、史學(xué)價值及衍脫舛訛做了細(xì)致考究，其中既有微觀的文獻(xiàn)考實，也有宏觀的義理闡述。全書凡分七題，成此一編，旨在辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，以為

本書以歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、思想民俗等為框架載體，使讀者了解、認(rèn)識、品讀遂寧，進(jìn)而弘揚光大遂寧文化。

《絲路文明十五講》以作者在上海交通大學(xué)講授的通識課程為基礎(chǔ)，以歷史上的絲綢之路為主線，全面梳理了自史前至1500年間歐亞大陸上人類文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往。作者首先總述了文明的起源和特質(zhì)，其后則以亞歷山大東征與張騫鑿空、鳩摩羅什譯經(jīng)與法顯求法、中西交往中的粟特人、紙張西傳與字母東來、伊斯蘭教的創(chuàng)立與傳播、突厥西遷與蒙

目前地理學(xué)界一般將六朝地記作為方志的開端，只在緒論中進(jìn)行簡單梳理，文學(xué)界則以純文學(xué)學(xué)科的研究范式，考察地記誕生的外部背景、地記的文學(xué)特色、地記對后世的影響三個方面，不足以認(rèn)知各類地記文獻(xiàn)的文體特征以及它與六朝地學(xué)知識學(xué)術(shù)形態(tài)的關(guān)系�！稘h魏六朝地記之文體研究》將以“知識傳承與文體變革”為研究角度，將地記放在六朝地學(xué)知識的

《宋史研究論叢》第22輯

本書是戴逸先生多年來研究近代史的精華文章結(jié)集，收錄了《論天朝田畝制度》《戊戌維新前的資產(chǎn)階級啟蒙思潮》《辛亥革命的教訓(xùn)和社會主義的選擇》等五十篇文章，內(nèi)容涉及太平天國、義和團(tuán)運動、辛亥革命、戊戌維新等重要歷史事件，涵蓋了中國近代社會變革的方方面面。

在地方志發(fā)展的歷史長河中，近代方志既傳承古代方志，又促成現(xiàn)代方志的基本定型，實現(xiàn)了方志的重大轉(zhuǎn)型。民國通志館創(chuàng)辦于我國知識制度鼎革、社會劇烈變動時期，是研究近代方志轉(zhuǎn)型不可回避的重要內(nèi)容。創(chuàng)建于南京國民政府成立之初的民國通志館，經(jīng)歷了抗戰(zhàn)前的興盛、戰(zhàn)時的中輟和戰(zhàn)后的恢復(fù)重建三個階段，形成了政府主持創(chuàng)辦、學(xué)者參與纂修、社

本書是戴逸先生多年來清前期史學(xué)研究文章的結(jié)集，包括了《滿族命名三百六十年》《吳、皖、揚、浙——清代考據(jù)學(xué)的四大學(xué)派》等近四十篇文章，內(nèi)容涉及清代前期的政治、軍事、文化等領(lǐng)域，是戴逸先生畢生研究清史的代表性文章。

本書是戴逸先生作為國家清史編纂委員會主任主持新修《清史》編纂的編年體工作實錄，忠實地記錄了清史纂修工程自倡議設(shè)計、啟動立項、初稿撰寫、審改修改直至整合定稿的過程。其中，除少量內(nèi)容曾以不同形式公開發(fā)表之外，大多數(shù)內(nèi)容為首次公開披露。