什么是德國？是啤酒、足球、制造業(yè)，還是嚴(yán)謹(jǐn)、哲思、守約定？是康德、歌德、貝多芬，還是格林童話、世界大戰(zhàn)、歐洲一體化？這些標(biāo)簽里有事實，也有刻板印象。本書精選了與德國相關(guān)的88個小問題，涉及德國的經(jīng)濟特點、政治現(xiàn)狀、社會風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)、文化典故等方面，從一些漫不經(jīng)心卻又日�？梢姷男�問題入手，為讀者呈現(xiàn)一個不一定與傳統(tǒng)印象

本書選取了“魏晉風(fēng)流”的代表人物“竹林七賢”--嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎,以及魏晉時期的其他4位名士,將他們的形象用動漫的方式繪制出來,并配以生動有趣的歷史科普文章。

本書記錄了周鴻祎先生的幼年時光及其艱難坎坷的傳奇創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,勾勒了他自幼對新鮮事物充滿好奇、對成規(guī)充滿懷疑的個性鮮明的形象。從大學(xué)畢業(yè)開始在校園里銷售反病毒卡,再到從北大方正離職后創(chuàng)立3721,再到成為中國雅虎的總裁,從互聯(lián)網(wǎng)第一“口水戰(zhàn)”到更為深入的行業(yè)交流,從免費殺毒到360的商業(yè)化,一直到360在美國成功上市,好奇

中國和印度是亞洲大陸最重要的兩個大國。自古以來，中印交往不絕如縷，從思想到藝術(shù)，從物質(zhì)到風(fēng)俗，兩大文明曾經(jīng)交相輝映。20世紀(jì)中期，脫離了殖民地半殖民地社會的兩個國家又幾乎同時開始探索獨立自主的發(fā)展道路，面臨許多共同的問題。70多年過去了，當(dāng)我國取得突飛猛進(jìn)的成就時，作為鄰國的印度走過了怎樣的發(fā)展歷程，它會崛起嗎？ 作者

本書系統(tǒng)梳理了中國與世界從早年的比較互鑒到后來碰撞交流的歷史，以專題的形式對中外關(guān)系做了歷史全景式的展現(xiàn)。使讀者在與其他民族、國家的互鑒互通的歷史中，理解不同時期中國與世界其他文明的共同性、差異性及其形成的根源和過程，避免因中國史與世界史的學(xué)科細(xì)分帶來的視野局限。我們力求既講勤勞智慧的中國人民如何在歷史長河中融為多元一

陸元九院士是我國著名的陀螺、慣性導(dǎo)航及自動控制專家，是我國自動化科學(xué)技術(shù)的開拓者之一，為中國控制技術(shù)及其慣性導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用做出了突出貢獻(xiàn)。他主持研制了我國第一臺用單自由度液浮陀螺組成的慣導(dǎo)平臺和第一臺大型精密離心機，參與了我國船艦慣性導(dǎo)航系統(tǒng)方案的制訂和技術(shù)力量的培養(yǎng)。他提出了“元件為主，測試設(shè)備先行”的研制方針

私家撰寫的史書在明代中后期的史學(xué)中有非常重要的地位和意義。從史學(xué)思想的角度看，明代基本上是一個被忽略的年代，學(xué)者們所論及的也多是關(guān)于王世貞、李贄等個別人物的思想，很少從整體上對明代中后期（本書限定為嘉靖至萬歷年間）的私人史書及其史學(xué)思想進(jìn)行分析和研究。私撰史書在明代中后期有自己的發(fā)展脈絡(luò)，在不同時期史書的內(nèi)容及其思想的

《潮學(xué)研究》自1993年開始，每年在汕頭大學(xué)出版社、花城出版社等出版，后又以國際刊號形式出版。自出版以來，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)文章，在國內(nèi)外學(xué)界具有較好的影響力，不斷推動潮學(xué)研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版。現(xiàn)經(jīng)學(xué)術(shù)委員會討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學(xué)術(shù)陣地，繼續(xù)為學(xué)界搭建一個開放、綜合的高水平學(xué)術(shù)交

千秋壯觀君知否？黑海東頭望大秦。中國與西方的經(jīng)濟文化交流，源遠(yuǎn)流長，尤其受到波斯文化的強烈影響。本書分上下兩篇，上篇“波斯訪古”以作者的實地考察為基礎(chǔ)，討論兩大文明在建筑、造型藝術(shù)、物種、冶金工藝、玻璃工藝等方面的科技文化交流；下篇“中國與波斯的文化交流”，從文獻(xiàn)記載、交通地理、重要人物、出土文物等角度出發(fā)，進(jìn)一步揭示

自宋元以來，關(guān)公崇拜在中國社會中逐步盛行。在關(guān)公崇拜中"義觀念始終占據(jù)著非常重要的地位。關(guān)公崇拜中的"義觀念有多重內(nèi)涵。書稿通過梳理關(guān)公文化相關(guān)歷史文獻(xiàn),揭示出關(guān)公崇拜中"義觀念蘊含的節(jié)義忠義《春秋》大義義氣情義信義和正義等多重內(nèi)涵，并探究了這些思想觀念的來源、演變以及它們產(chǎn)生的影響。本書認(rèn)為關(guān)公崇拜中的"義觀念是中國