從某種意義上講，這是一個(gè)揮霍和透支“善意”的時(shí)代。忽略善意的邊界和限度，過分地共情雖然迎合了人們的想法，卻會影響人的理性判斷，導(dǎo)致我們“好心辦壞事”。有時(shí)，“善意”也會給人帶來傷害。 如何避開“共情陷阱”，自覺、有效地抵制這些看不見、摸不著卻現(xiàn)實(shí)存在的“善意暴力”，真正理性地認(rèn)知自我和關(guān)照他人，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的圓融和諧，

《社會網(wǎng)絡(luò)分析：軟計(jì)算方法及應(yīng)用》是一部從研究和實(shí)用的角度出發(fā)，結(jié)合近幾年社會網(wǎng)絡(luò)分析的**研究和應(yīng)用成果，全面系統(tǒng)地探討基于軟計(jì)算理論和方法的社會網(wǎng)絡(luò)分析學(xué)術(shù)專著，首先從理論方法創(chuàng)新的視角詳細(xì)介紹在靜態(tài)社會網(wǎng)絡(luò)和動態(tài)社會網(wǎng)絡(luò)中，基于形式概念分析的網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)檢測方法及算法、基于形式概念分析的符號社會網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)挖掘方

辯證思維是根植于道家，儒家等中國傳統(tǒng)文化中的思維模式，這種思維模式反映在企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)行為上既是辨證領(lǐng)導(dǎo)行為。本書在大量案例及定性研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地總結(jié)了這一中國特色領(lǐng)導(dǎo)行為的概念、結(jié)構(gòu)，并采用定量研究的方法，發(fā)展了具有一定信度和效度的測量工具，并在實(shí)證研究和案例分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)辨證領(lǐng)導(dǎo)行為對企業(yè)的績效，高管團(tuán)隊(duì)的工

本書首先梳理分析歐洲社會的文化源流與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，追溯歐盟官方話語中歐洲社會組織內(nèi)涵的演變。其次，在歷史與現(xiàn)實(shí)的映照中分析歐洲社會組織的發(fā)展?fàn)顩r，考察其規(guī)模、結(jié)構(gòu)，闡述其嵌入性、包容性、代表性。再次，在理論與實(shí)踐的契合中，闡明歐洲社會組織參與歐盟事務(wù)的動力、領(lǐng)域、方法、途徑。以經(jīng)典案例分析歐洲社會組織的具體參與行為。最后，

這本教材在編寫的過程中，力求淡化理論研究，更好地讓學(xué)生理解管理學(xué)的基本原理及其在實(shí)際中的應(yīng)用，每章配有案例和習(xí)題，增加知識鏈接和知識拓展項(xiàng)目，突出教材的實(shí)用性，形成有自己特色的體系結(jié)構(gòu)。本教材共九章內(nèi)容，分為基礎(chǔ)篇、職能篇和拓展篇，主要內(nèi)容包括：管理基礎(chǔ)知識、管理理論與思想、計(jì)劃職能、組織職能、領(lǐng)導(dǎo)職能、控制職能、管理

任何一個(gè)人，要想追求卓越和成功，都必須要有很強(qiáng)的自我管理能力，它是成功和幸福的助力、保障，可以說，不懂得自我管理的人就沒有競爭力！本書從青少年的自我管理角度入手，給出了青少年全面提升自我管理能力有效方法，進(jìn)而幫你提升自覺性、主動性，幫你找到人生方向，相信閱讀完本書，你的自律能力、意志力、效率都將得到進(jìn)一步的鍛煉和提高。

Q階序?qū)δ：�集作為直覺模糊集的一種**擴(kuò)展形式，能夠更加全面、細(xì)致地刻畫信息的模糊性和不確定性，其自2016年被國際著名決策專家Yager教授提出以后，便受到國內(nèi)外學(xué)者的高度關(guān)注，被廣泛應(yīng)用于決策評價(jià)、醫(yī)療診斷、應(yīng)急管理及項(xiàng)目評估等眾多領(lǐng)域。本書主要介紹近年來作者及其團(tuán)隊(duì)在Q階序?qū)δ：�集的基礎(chǔ)理論、信息集成方法、多屬性

亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)選擇和行為依賴于他對良好自我評價(jià)（取決于價(jià)值觀）的渴望。價(jià)值觀在個(gè)人行為和社會流動中的功能和作用值得深入探索與研究。本書將職業(yè)期望納入社會流動的分析框架，以獨(dú)特的視角向讀者展示了我國當(dāng)代青少年及其父母的職業(yè)期望特征，并嘗試探索職業(yè)期望對教育獲得和社會流動的潛在深遠(yuǎn)影響。本書為理解我國轉(zhuǎn)型時(shí)期的

本書以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),從宏觀與微觀、整體與局部、內(nèi)容與形式、人與物、人與人等角度,論述了關(guān)于矛盾統(tǒng)一體中的管理主體、矛盾統(tǒng)一體中的管理客體、科學(xué)的思維方法與現(xiàn)代管理、管理決策中的哲學(xué)問題、管理運(yùn)動過程中的哲學(xué)問題、管理協(xié)調(diào)中的哲學(xué)問題、管理倫理論、管理價(jià)值觀、管理哲學(xué)視野中的企業(yè)價(jià)值觀、哲學(xué)與誠信管理、美學(xué)與管理

神經(jīng)科學(xué)研究表明，不同于一些小動物的大腦中有一些“預(yù)先編程”，人類剛出生時(shí)并沒有“自我”。那我們究竟如何發(fā)展出“自我”，這個(gè)“我”日后又如何定義出一個(gè)不同于他人的自己？我們?nèi)绾嗡伎寂c感受我、他人、這個(gè)世界？是什么使人成為獨(dú)立的個(gè)體？我們出生后的前3分鐘內(nèi)，大腦里就會產(chǎn)生1.8億個(gè)新的神經(jīng)連接回路，其中很大一部分都來自身