民族村寨旅游開發(fā)進程中，因村寨與景區(qū)疊合，旅游者流動與集聚引發(fā)外來力量入村。外來力量與村民互動過程中，政府邏輯、市場邏輯、社會與文化邏輯在同一空間場域疊合與嵌套，形成多元共存的制度結(jié)構(gòu)。如此制度邏輯下的村寨治理既不同于傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)紳基礎(chǔ)上的村莊治理模式，同樣有別于各少數(shù)民族地區(qū)因特殊的地理環(huán)境與歷史過程形成的治理樣態(tài)；與

本書介紹了北京大學(xué)趙鵬軍教授團隊研發(fā)的博雅智城?CitySPS平臺。該平臺聚焦城市系統(tǒng)的精確計量、精準(zhǔn)預(yù)測和精細模擬，綜合運用地理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、交通工程學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等基礎(chǔ)理論，量化解析城市運行規(guī)律，構(gòu)建城市全系統(tǒng)計量模型，具有支撐城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和運營等多樣治理需求的綜合技術(shù)能力。該平臺開發(fā)是對城市理論的

社會工作導(dǎo)論是社會工作專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其目的在于讓學(xué)生了解社會工作的基本理論、基礎(chǔ)知識和基本方法，樹立社會工作的專業(yè)理念與專業(yè)價值觀，從而為學(xué)習(xí)其他社會工作專業(yè)課程打下良好基礎(chǔ)。全書共十章，主要內(nèi)容包括：一是系統(tǒng)介紹社會工作的內(nèi)涵、性質(zhì)、功能以及與其他學(xué)科的關(guān)系等，并闡明社會工作的起源與實踐探索以及專業(yè)社會工作的發(fā)展；

本書選擇了其中最常見的九種與大家共同面對，并且圍繞每一種單身模式介紹了一個以該種單身模式者為主人公的故事。通過本書，讀者可以學(xué)習(xí)在親密關(guān)系中各個單身模式者會有什么樣的表現(xiàn)和感受；他們幻想進入親密關(guān)系的對象會有什么樣的表現(xiàn)和感受；他們?yōu)槭裁磿�有這些表現(xiàn)；他們應(yīng)該如何邁出第一步。本書期待每個希望進入親密關(guān)系的人可以為愛找到

短視頻公共平臺已成為公眾尤其青年群體進行個人表達和社會互動的新空間，也成為當(dāng)代青年構(gòu)建身份認(rèn)同、積累社會資本的新場所。本書采用保羅·利科的敘事理論，從“自身解釋學(xué)”的角度出發(fā)，對當(dāng)代青年建構(gòu)身份認(rèn)同的路徑進行探討。本書認(rèn)為，作為物質(zhì)性和可供性，短視頻公共平臺為當(dāng)代青年在其中的表演和敘事提供基礎(chǔ)和保障，其平臺的社交關(guān)系的

本書圍繞溝通與團隊兩大主題做了系統(tǒng)的講解，全書共8章。溝通篇4章，包含初識溝通、溝通技巧、求職溝通和職場溝通。團隊篇4章，包含團隊基礎(chǔ)、團隊建設(shè)、團隊執(zhí)行力和團隊沖突。 本書具有實用性強的特點，在理論介紹中突出實際應(yīng)用的情景，在實操訓(xùn)練項目中突出職場特點，有助于理論向?qū)嶋H應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化。 本書既可以作為普通高校各專業(yè)溝

沒有人是一座孤島，我們都生活在一段段或近或遠的關(guān)系中。但并非每一段關(guān)系都會持續(xù)一生。那些親密關(guān)系的喪失，不論是與至交好友、親密愛人還是血脈至親，都會讓我們感情受創(chuàng)，甚至自尊受到傷害，自我價值感降低。此時，你內(nèi)心可能不斷地糾結(jié)：到底出了什么問題？ 《如何結(jié)束一段關(guān)系》陪你走過這段傷心之旅，陪你面對其間的憤怒、內(nèi)疚、焦慮

《社會學(xué)入門：了解自我影響他人的82個社會學(xué)知識》每個人都身處社會之中，可真正了解社會學(xué)的人并不多。你可能也想過這些問題：社會究竟是怎樣產(chǎn)生的？人與社會之間有著怎樣的關(guān)系？為什么說沒有人能活成一座孤島？為什么會有性別歧視？周圍的人怎樣影響我們的決策？其實，這一系列的思考與追問都是社會學(xué)研究的問題，我們熟悉的生活場景背后

人際關(guān)系自救指南：治愈情感內(nèi)傷的8個行動你要自己無害且善良，卻常常感覺很受傷？我們常因為人際關(guān)系受到內(nèi)傷與痛楚，將世界歸類成可惡對他人與可憐的自己，為什么這樣受傷的感覺揮之不去，本書作者作為擁有超過15年經(jīng)驗的心理咨詢師，幫助我們了解10種因人際關(guān)系造成的傷與痛，引導(dǎo)讀者正確照護內(nèi)心的情緒傷痛，調(diào)節(jié)與釋放痛苦，跳出負(fù)面

本書作者以特的視角和犀利的文字指出，人們眼中熱烈浪漫的“愛”，可能只是一種讓人深陷其中、永不滿足的“癮”。人們因為無法愛自己，所以只能不斷向外尋求贊美、認(rèn)可和依賴，把愛當(dāng)作緩解痛苦的安神藥。本書對情感依賴的典型表現(xiàn)、形成情感依賴的心理根源和錯誤信念進行了系統(tǒng)闡述，直指因愛痛苦的本質(zhì)：試圖付出一切，努力成為對方不可或缺的