本譯著介紹了不同類型天然氣滲漏的命名規(guī)范,在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)論述了全球陸地和海洋天然氣滲漏的分布及其地質(zhì)與地球化學(xué)特征,探討了天然氣滲漏與含油氣系統(tǒng)、溫室氣體收支、全球氣候變化、生命起源和古代宗教文化的密切聯(lián)系。

本書收入“中國社會科學(xué)院老年學(xué)者文庫”。本書運用文本分析與田野作業(yè)相結(jié)合的研究原則，采取人類學(xué)和社會學(xué)的調(diào)查方式，深入國內(nèi)外哈薩克民間調(diào)查習(xí)俗歌的傳承狀況，搜集了流傳在民間的誕生、婚禮和葬禮等方面的習(xí)俗歌。同時，在哈薩克斯坦、俄羅斯等國家的大學(xué)和科學(xué)院所的圖書館、資料室里搜集和查閱了印刷出版的有關(guān)習(xí)俗歌的資料。在研究方

禮儀是社會規(guī)范和道德規(guī)范的組成部分，是人際交往中不可缺少的潤滑劑和聯(lián)系紐帶。本書充分綜合了現(xiàn)代禮儀涉及的各個方面，內(nèi)容包括概述篇、個人禮儀篇、社交禮儀篇、職場禮儀篇、社會生活禮儀篇和涉外禮儀篇。本書內(nèi)容精煉，突出實用性、操作性和通俗性，并力求與國際慣例接軌。

生肖又稱屬相，是中國人以十二種動物與十二地支相配，用來表示人的生年的一組文化符碼。十二生肖濃縮農(nóng)耕文明而形成的時間空間序數(shù)符號系統(tǒng)及其應(yīng)用習(xí)俗，是富有中國特色的一項文化遺產(chǎn)。本書引用大量文獻史料，介紹十二生肖的由來，介紹相關(guān)民風(fēng)民俗、典故傳說等，多方面展現(xiàn)了源遠流長的生肖文化。本書圖文并茂，娓娓道來，既富于知識性，又注

本書運用“歷史民族志”的研究視角與書寫風(fēng)格，結(jié)合民間歷史文獻與實地田野調(diào)查，對黔桂交界都柳江下游地區(qū)的“峒地”村寨民眾展開研究，希望揭示自明清以來，面對王朝國家的軍事力量以及各種政治、經(jīng)濟與文化政策，山區(qū)村寨社會在家族組織、婚姻關(guān)系和儀式傳統(tǒng)等方面發(fā)生的整體性“結(jié)構(gòu)”變遷，以此探討南方山區(qū)人群身處王朝國家統(tǒng)治下的多種可

本書歸納闡釋了人們在各個方面要懂得的禮儀常識，內(nèi)容涉及儀表、坐立行走、日常交往、商務(wù)活動等方面，可以幫助人們在日常生活和工作中不斷提高禮儀方面的修養(yǎng)。

“中國禮儀之爭”是發(fā)生在明末清初中國，擴展到歐洲，并對此后的西方和中國文化產(chǎn)生影響的大事件。爭論的核心關(guān)乎中國人的祭祀儀式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮制。徐光啟等儒家天主教徒皈依后保持祭祀，利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態(tài)度加以容納。這種做法后來受到懷疑，終于在康熙年間釀成沖突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等

本書結(jié)合我國當(dāng)前殯葬設(shè)備及相關(guān)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，重點介紹殯葬設(shè)備的操作和控制技術(shù)，同時結(jié)合行業(yè)發(fā)展與殯葬改革現(xiàn)狀，介紹了比較新穎的殯葬設(shè)備。本書主要介紹了火化設(shè)備、煙氣凈化設(shè)備、冷凍冷藏設(shè)備以及新型祭祀設(shè)備，理論知識與具體實踐操作既有所區(qū)分，又在一定程度上進行有機結(jié)合；既介紹基本原理，又重視操作技術(shù)及應(yīng)用，適合高職、中職相

端午起源于魏晉時期的荊楚地區(qū)，是融合北方五月五日禁忌風(fēng)俗與南方競渡紀念屈原傳說的產(chǎn)物。端午風(fēng)俗自魏晉產(chǎn)生以來，歷史時期經(jīng)歷了由驅(qū)邪祈福節(jié)日向兼有紀念屈原、娛樂慶祝等多重功能的演變，迄今仍然是中國乃至東亞地區(qū)重要的傳統(tǒng)節(jié)日�！吨袊�古代北方地區(qū)端午風(fēng)俗研究》運用民俗學(xué)、歷史地理學(xué)、文化地理學(xué)的相關(guān)理論和方法，就北方京津地區(qū)

中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是炎黃子孫心中永遠不能忘懷的極其鮮明的文化符號和文化記憶。本書根據(jù)歲時節(jié)令變化，選取十六個傳統(tǒng)節(jié)日，分別介紹源流演變、傳統(tǒng)習(xí)俗、故事傳說、歷史典故、詩詞文化等內(nèi)容，圖文并茂，通俗易懂，既注重知識性，又注重趣味性，是一本有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日知識