現(xiàn)在，很多人都覺得自己不太會說話，人際關(guān)系處理得不好，與預(yù)期有較大差距。因此，這些人想通過一些方法和技巧練就好的口才，擴展自己的朋友圈。本書講述了新時代下的溝通之道，介紹了很多提高情商和“言”值的思路。本書以“簡單、實用、有效”為原則，列舉了多種實際的情景和案例，配以精辟的分析，使用通俗易懂的語言，力求讓讀者在最短的時

在現(xiàn)代職場，只會做、不會說，你就很容易被忽視。刷新職場存在感，得到領(lǐng)導(dǎo)的助力，從而實現(xiàn)快速成長，這些都要從向上溝通開始。 本書作者運用社交類型理論，以4種領(lǐng)導(dǎo)類型對標(biāo)4種員工類型，推導(dǎo)出16種向上溝通的模式，并展現(xiàn)出9種常見的向上溝通的場景，如當(dāng)面匯報、線上溝通以及PPT展示等，讓你真正學(xué)會向不同風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)主動溝通、精

妨礙個體成為真正的自己、走向幸福的最大障礙，便是自戀，這樣的人沒有屬于自己的精神支柱，無法靠自己產(chǎn)生能量，只會把自己的安全感、價值感建立在他人的反饋之上。 很多在童年時期沒有安全感、缺愛的人，即便已經(jīng)長大，內(nèi)心還會殘留著想要無條件被愛的欲望。他們表面看似優(yōu)秀要強，內(nèi)心卻只是敏感脆弱的孩子，恐懼而孤獨。 這是一本幫助

溝通是一門藝術(shù)，它無處不在、無時不有。溝通于人如水之于魚，意義重大。擅長溝通的人在職場中和人際交往中更有機會。 本書采用項目+任務(wù)的形式，以人際交往為背景，以職業(yè)技能要求為參照，系統(tǒng)地講解了溝通的內(nèi)涵、類型與要點，有聲語言溝通，書面語言溝通，非語言溝通，演講溝通，求職面試溝通，職場溝通，以及客戶溝通，并按照不同情境設(shè)計

本書基于鄉(xiāng)村振興的時代背景,深入剖析了鄉(xiāng)域治理理論的發(fā)展與變遷,深刻闡釋了鄉(xiāng)域治理中目標(biāo)、主體、資源、保障的更迭與擴充,生動描繪了鄉(xiāng)域治理實踐中新鄉(xiāng)賢參與、“村改居”執(zhí)行、村規(guī)民約實施、農(nóng)民合作社嵌入等新情況和新圖景。

《城市史研究》作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，在各大圖書館和高校研究基地均有收錄，刊物文章多次被轉(zhuǎn)載和引用，2012年被收錄入中國期刊網(wǎng)，并在人大復(fù)印資料《歷史文摘》專題轉(zhuǎn)載。被列為《中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）》收錄集刊。本書是第47輯，共收錄了21篇文章，分“城市史

本書結(jié)合人際互動的社會影響特征，基于社會計算探討集群行為的演化邏輯，以期形成集群行為演化研究的新分析框架，進而對不同類型的集群行為演化進行系統(tǒng)分析，探討不同傳播狀態(tài)下集群行為的演化特征，為理解集群行為的演化邏輯奠定基礎(chǔ)，對集群行為的相關(guān)理論進行豐富拓展，為集群行為的治理提供建議。

從20世紀(jì)90年代開始的上海社會組織的培育與發(fā)展實踐已成為中國超大城市公益事業(yè)發(fā)展和社會治理創(chuàng)新的先行與示范。這得益于政府主導(dǎo)、多元主體共同參與的制度環(huán)境、文化理念、專業(yè)人才、伙伴關(guān)系等多要素構(gòu)建的公益生態(tài)，以實現(xiàn)公益資源的優(yōu)化配置和高效利用，有效構(gòu)建共建共治共享的社會治理共同體。本書收錄梳理了近年來上海在培育孵化社會

當(dāng)代社會實踐的一個顯著的特征就是邁向現(xiàn)代化，現(xiàn)代化使人的交往實踐呈現(xiàn)出數(shù)字化、信息化、虛擬化等特征，信息時代的交往方式從某種程度上來講可以稱為虛擬交往。本書從歷史唯物主義視角出發(fā)，對虛擬交往進行哲學(xué)分析，也即辯證地認(rèn)識虛擬交往的產(chǎn)生和發(fā)展，理性地看待它給人的發(fā)展帶來的境遇，對社會結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的變革，以及它在人類歷史進程中

本輯《中國社會心理學(xué)評論》的主題是“道德心理學(xué)”。作者從道德心理與秩序的關(guān)系、個人道德修養(yǎng)的心理特征、道德心理與文化建設(shè)、社會共同體建設(shè)中的道德問題、道德心理思想史梳理等方面，用14篇論文的篇幅從道德心理學(xué)的多個角度反映出在化解規(guī)范沖突、推動社會善治方面中國心理學(xué)學(xué)者的最近思考和研究發(fā)現(xiàn)，旨在借此全面展示道德發(fā)展領(lǐng)域的