本書以社會(huì)治理作為切入點(diǎn)來探討思想政治教育功能，以期能夠?yàn)檫M(jìn)一步豐富和完善思想政治教育理論體系提供一定的知識(shí)借鑒，也為推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新理論和實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)行一些嘗試性的研究。本書稿以社會(huì)治理作為切入點(diǎn)來探討思想政治教育功能，以期能夠?yàn)檫M(jìn)一步豐富和完善思想政治教育理論體系提供一定的知識(shí)借鑒，也為推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新理論和實(shí)踐的

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德是社會(huì)成員在使用網(wǎng)絡(luò)過程中或者從事與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的社會(huì)生活中逐步建立并遵守的共同社會(huì)公共道德要求和道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中的延伸、反映和再現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)社會(huì)又有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，并與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有十分緊密的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德建設(shè)既是理論問題又是實(shí)踐問題。大量的有關(guān)社會(huì)調(diào)查反映出我們當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德建設(shè)充

《2017年杭州市民公共文明指數(shù)調(diào)查分析報(bào)告》是杭州市民公共文明指數(shù)調(diào)查課題組推出的系列年度調(diào)查報(bào)告的第四本。報(bào)告共分四部分，分別為綜合報(bào)告、問卷分析報(bào)告、現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)報(bào)告、附錄。2017年杭州市民公共文明指數(shù)調(diào)查是對(duì)2014～2016年三個(gè)年度指數(shù)調(diào)查工作的承接和延續(xù)，調(diào)查測(cè)評(píng)體系與以往基本保持一致。調(diào)查中，課題組始終堅(jiān)

本書選取我國(guó)改革開放進(jìn)程中的一個(gè)時(shí)間段，比較系統(tǒng)深入地研究了從*到胡錦濤時(shí)期黨的思想政治工作的創(chuàng)新與發(fā)展。闡述了三個(gè)代表重要思想對(duì)新時(shí)期思想政治工作的指導(dǎo)意義，概括了*思想政治工作的理論體系；論述了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對(duì)思想政治工作的新論述新要求，特別是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)思想政治工作的指導(dǎo)作用，闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧

本書的定位是集理論性、思想性和可讀性于一體的通俗理論讀物，研究的主要內(nèi)容是中國(guó)人作為中華文明哺育出的特定人群，在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)和社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐中懷有的理想和信仰，研究從文化心理結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展互動(dòng)的角度出發(fā)，將歷史與現(xiàn)實(shí)、比較與分析、抽象與具象結(jié)合起來，側(cè)重論及理想與信仰的產(chǎn)生與塑造過程、理想內(nèi)容和信仰層次，理想信仰

政府形象的構(gòu)建在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下迎來新機(jī)遇、面臨新挑戰(zhàn)�！兑苿�(dòng)互聯(lián)時(shí)代的政府形象傳播》結(jié)合新變化，探討了政府形象傳播的體系、路徑、策略，既從政府行為維度對(duì)信息公開、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)問政這三項(xiàng)政府形象傳播的重點(diǎn)工作加以剖析，又從傳播媒介維度論述了政務(wù)微博、政務(wù)微信和政務(wù)App三類移動(dòng)政務(wù)新媒體對(duì)于政府形象傳播的價(jià)

本書史論結(jié)合，通過典型事例，系統(tǒng)分析了紅巖精神形成的時(shí)代背景、思想淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史進(jìn)程，闡述了紅巖精神的豐富內(nèi)涵，并結(jié)合實(shí)際論述了紅巖精神的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。

書稿史論結(jié)合，通過典型事例，生動(dòng)描繪了沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行革命、建設(shè)的歷史過程，展現(xiàn)了沂蒙精神形成、發(fā)展和升華的歷史進(jìn)程，深刻闡述了沂蒙精神的主要內(nèi)涵和基本特征，并結(jié)合實(shí)際深入探討了沂蒙精神的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，一直是偉大的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。而全面現(xiàn)代化的應(yīng)有之義之一乃是建設(shè)社會(huì)主義政治文明。習(xí)曾經(jīng)指出：“怎樣治理社會(huì)主義這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒有解決得很好�！睉�(yīng)當(dāng)“堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)�！痹谕七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代

大慶精神主要是指為國(guó)爭(zhēng)光為民族爭(zhēng)氣的愛國(guó)主義精神、獨(dú)立自主自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、講求科學(xué)“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神、胸懷全局為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神，即“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。它誕生于20世紀(jì)60年代初的大慶，在波瀾壯闊的石油大會(huì)戰(zhàn)中逐步培育和形成，并在火熱生動(dòng)的油田生產(chǎn)建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展�！洞髴c精神/中國(guó)共產(chǎn)